Гражданин, вообще-то гомеровские гекзаметры рифмы не имели. Никогда. Никакой.Kzin писал(а):какие записи на каком языке 3000 лет могли сохранится в РИФМЕ
Всё-таки полезно иметь хоть какое-то представление о предмете, о котором берешься судить...
Фотография XIX. Пустые улицы
-
Алексей Кофанов
- Сообщения: 259
- Зарегистрирован: 13.02.2017, 18:39
Пофиг что там с рифмами...придираясь к моей неправильной формулировке умнее выглядеть не станешь...Алексей Кофанов писал(а):Гражданин, вообще-то гомеровские гекзаметры рифмы не имели. Никогда. Никакой.
Всё-таки полезно иметь хоть какое-то представление о предмете, о котором берешься судить...
в этом же твоя цель на форуме - самопиар Кофанова?
Ссылку приведи на оригинал гомеровской рукописи на древнегреческом, там и посмотрим, была рифма или нет ))
Отредактировано Kzin (11.03.2017 06:21:32)
[картинка утрачена · funkyimg.com]
Новозеландские вояки в Египте. Первая мировая. Есть размытые и есть четкие статичные фигуры.
Ну и микропирамиды у хеопсия есть, или мне кажется?
Новозеландские вояки в Египте. Первая мировая. Есть размытые и есть четкие статичные фигуры.
Ну и микропирамиды у хеопсия есть, или мне кажется?
А он и не переводил ни с каких гомеровских рукописей. У него вообще - переложение "Илиады" в прозе. Существовал ли Гомер, и один ли автор был у "Иллиады" и "Одиссеи", - это науке неизвестно. Зато известно, что они были записаны задолго до 18 века. И переводились на многие языки.Kzin писал(а):ты наивняк-то снимай с глаз уже. Какие Мельхиоры, с каких гомеровских "рукописей" - Гомер слепой был вообще-то якобы, и какие записи на каком языке 3000 лет могли сохранится в РИФМЕ, не то что повествовании. Фильтруй...
Барабашке известно, другим - нет, неизвестно.Барабашка писал(а):Зато известно, что они были записаны задолго до 18 века.
Древняя Греция. Все ходят по простому - нагишом. Сидит голый Гомер и рассказывает свою бредятину. Кругом сидят голые слушатели этой бредятины.
Там же сидит голый писарь, он быстро зацарапывает слова Гомера на дощечку, покрытую воском. Процесс длился годы, дощечек накопилось товарный вагон.
Потом дощечки зарыли в пещеру на 2500 лет. А потом их от(к)рыли в 18 веке. Воск с нацарапанным древнегреческим оказался нетронутым. Оксфордские учёные всё это перевели и опубликовали.
Барабашке известно, другим - нет, неизвестно.MikhailES писал(а):Барабашка написал(а):Зато известно, что они были записаны задолго до 18 века.
Древняя Греция. Все ходят по простому - нагишом. Сидит голый Гомер и рассказывает свою бредятину. Кругом сидят голые слушатели этой бредятины.
Там же сидит голый писарь, он быстро зацарапывает слова Гомера на дощечку, покрытую воском. Процесс длился годы, дощечек накопилось товарный вагон.
Потом дощечки зарыли в пещеру на 2500 лет. А потом их от(к)рыли в 18 веке. Воск с нацарапанным древнегреческим оказался нетронутым. Оксфордские учёные всё это перевели и опубликовали.
Целомудренные были, не? Или это ирония, не пойму...
Конечно не были.АМ писал(а):Целомудренные были, не?
Это ирония? Да. Потому что пчелиный воск 2500 лет не хранится. В том же 18 веке всего этого "гомера" и придумали. Книги придумали, опубликовали, гонорар получили. Sex and violence (секс и насилие) - вот о чём думали монахи, которые все эти писульки и писали. Типа "возвращение Одиссея".
Кстати, и жемчуг, как органический материал, не стоек. Поэтому Шапка Мономаха - тоже подделка. (там ещё и мех).
Какие 2,5 тысячи лет? На островах в Эгейском море и на материке под Афинами еще в 19 веке застали культ "древнегреческих богов".
Это из монументального труда этнографа Фрезера "Золотая ветвь"
http://rumagic.com/ru_zar/religion_rel/ … 0/j45.html
О том, насколько глубокие корни пустила в Древней Греции вера в Деметру как в богиню злаков, можно судить хотя бы по тому, что в древнем Элевсинском святилище она просуществовала у их потомков-христиан до начала XIX столетия. Так, когда Элевсин посетил английский путешественник Додуэл, жители города горько жаловались ему на потерю колоссальных размеров статуи Деметры, которую в 1802 году вывез Кларк (он принес ее в дар Кембриджскому университету, где она хранится до сих пор). «Во время моего первого путешествия, — вспоминает Додуэл, — культ этой богини находился в полном расцвете. Среди руин ее храма, в самой середине гумна, стояла статуя богини. Деревенские жители были уверены, что собираемые ими обильные урожаи шли от щедрот этой богини, а с ее вывозом, уверяли они меня, изобилию пришел конец». Итак, через девятнадцать столетий после рождества Христа статуя богини злаков Деметры продолжает стоять на току в Элевсине и «одаривать» верующих зерном, как она делала это на острове Кос во времена Феокрита. Возможно ли привести более веское доказательство того, что Деметра действительно была богиней злаков, чем вера греков (они сохранили ее и в новое время) в то, что урожай зависит от щедрости этой богини и погибает, если ее статую вывозят?
Это из монументального труда этнографа Фрезера "Золотая ветвь"
http://rumagic.com/ru_zar/religion_rel/ … 0/j45.html
О том, насколько глубокие корни пустила в Древней Греции вера в Деметру как в богиню злаков, можно судить хотя бы по тому, что в древнем Элевсинском святилище она просуществовала у их потомков-христиан до начала XIX столетия. Так, когда Элевсин посетил английский путешественник Додуэл, жители города горько жаловались ему на потерю колоссальных размеров статуи Деметры, которую в 1802 году вывез Кларк (он принес ее в дар Кембриджскому университету, где она хранится до сих пор). «Во время моего первого путешествия, — вспоминает Додуэл, — культ этой богини находился в полном расцвете. Среди руин ее храма, в самой середине гумна, стояла статуя богини. Деревенские жители были уверены, что собираемые ими обильные урожаи шли от щедрот этой богини, а с ее вывозом, уверяли они меня, изобилию пришел конец». Итак, через девятнадцать столетий после рождества Христа статуя богини злаков Деметры продолжает стоять на току в Элевсине и «одаривать» верующих зерном, как она делала это на острове Кос во времена Феокрита. Возможно ли привести более веское доказательство того, что Деметра действительно была богиней злаков, чем вера греков (они сохранили ее и в новое время) в то, что урожай зависит от щедрости этой богини и погибает, если ее статую вывозят?