Добавлено: 14.02.2019, 20:03
Говеть-поститься, есть гов ядину, постное мясо/еду для говенья. Ой ты гой еси=ой ты здоров есть/не больной ли, можно ближе подойти к тебе?
ГОВЕТЬopushka писал(а):Говеть-поститься, есть гов ядину, постное мясо/еду для говенья
изначально "господарство" (слав. хозяйство) от "госпОдарь" (хозяин) + контаминация с гнездом "суд, судить"Барабашка писал(а):По поводу "государства" - мысль разве что, что "го" - от "гоить"
Корни у них разные этимологическиopushka писал(а):Говеть-поститься, есть гов ядину, постное мясо/еду для говенья.
Какие-то нерусские слова приводишь, не? Прабабка моя регулярно говела, а на пасху разговеивалась/или как там правильно. Еще она говорила, что телятину есть нельзя-грех.Михаил Северный писал(а):*gwow-s (*gwōw-s) 'крупный рогатый скот'
*ghowē- 'обращать внимание, замечать'.
индо-европейские корниopushka писал(а):Какие-то нерусские слова приводишь, не?
но не мясом же )))opushka писал(а):Прабабка моя регулярно говела
Dimsub, ты правда предлагаешь в это вдумываться и принимать всерьёз???Dimsub писал(а):ГОЙ
ГОЙ междомет. вызывательное восклицание, ободрительный вызов. Ох ты гой еси добрый молодец, в сказках Гойкать, см. го.)))( У Даля получается, что "гой" - это вроде: "эй", добрый молодец. Тогда его можно признать "вызывательным восклицанием", но опять же нельзя признать "ободрительным" вызовом. В "эй" я никак не вижу ободрения, хотя вызов и есть, если кричишь заснувшему холопу. Может быть, Даль видел "одобрение" в последующем "добрый молодец"? Но тогда бы было "гой, добрый молодец" в смысле "эй, добрый молодец", и слово "еси" (есть) было бы совершенно лишним. Ну что за идиотская фраза бы получилась: "эй, есть добрый молодец!"? Так что Владимир Иванович Даль грешит, вернее, грешил, когда писал приведенное им толкование. Именно грешил, а не ошибался, так как тонкости русского языка знал лучше меня, да и Ожегова, кстати. Кроме того, по русской грамматике после "эй" обязательно требуется запятая, отделяющая окрик от обращения, типа "эй, Иван Иванович", но у Даля нет запятой в примере. И я никогда не поверю, что он ее случайно пропустил. Он ее пропустил, так как не знал, куда поставить во фразе "Эй есть добрый молодец". А без запятой слово "гой" или "эй" выглядит как собственное имя, дескать, "Эй является добрым молодцем" или "Гой является добрым молодцем". С.Б.
отсюдаИтак, Каменный гость.
Главное действующее лицо - Дон Хуан /Гуан/ созданный средневековой легендой образ рыцаря-повесы, дерзкого нарушителя моральных и религиозных норм, искателя чувственных наслаждений; один из вечных образов. Легенда послужила источником многих произведений искусства, в т. ч. литературы (Тирсо де Молина, Мольер, Гофман, Байрон, Пушкин).
Цитата, пунктуация оригинала.
/стучат/
Дон Гуан.
- Гей! Лаура
Дон Гуан приходит к Лауре, обнаруживает там гея. Его возглас «Гей!» свидетельствует о крайней степени удивления, гнева и раздражения.Это не вопросительная интонация «Гей?». Не спокойная констатация факта «Гей, Лаура». «Гей! Лаура» Дон Гуан видит человека нетрадиционной сексуальной ориентации и с удивлением в голосе, как бы констатируя этот факт –«Гей!Лаура». Подразумевает Пушкин в этот момент и немой вопрос, как мог оказаться гей в твоих покоях, Лаура? Дон Гуан узнает этого человека, он его знает - «Гей!». Зная, что гений русской словесности погиб из-за гея Дантеса, имею смелость предположить, что любвеобильный Пушкин, вложил в это восклицание и гнев и презрение. «Гей! Лаура» – что мог еще иметь в виду Дон Гуан, эпический соблазнитель женщин? Баболюбивый Пушкин и его герой восклицают –«Гей! Лаура». Некоторые не сознательные граждане могут подумать что «Гей» это просто возглас. Нет. Хренушки. Дальнейший текст свидетельствует о, впрочем, пусть скажет автор
Лаура
Кто там? чей это голос?
Лаура в замешательстве, ее застали с геем, причем этого гея знает общественность. Какой позор! И если «Кто там?» еще может быть истолковано, как попытку скрыть происходящее, затянуть действие, то «чей это голос?», причем «чей» с маленькой буквы, свидетельствует об упадке сил и сломленной воле Лауры.
Дон Гуан.
-Отопри… /волевое приказание, отданное без патетики, жестко, как и полагается рыцарю/
Лаура.
Ужели!… боже!
Это восклицание, с упоминанием имени Божьего, свидетельство о том что Лаура примерилась со своей участью и готовится предстать перед господом. Не забывать, действие происходит в католической Испании, где гомосексуализм тяжкий грех перед светской властью и церковью.
Далее идет сцена дуэли между Доном Гуаном и Доном Карлосом. Дон Карлос - гей. И итог дуэли – Дон Карлос убит.
Отношение к смерти гомосексуалиста Пушкин передает словами – «Убит? Прекрасно!» Причем это говорит Лаура! Бедная Лаура, что тяготилась своей встречи с геем.
То что Лаура не любит геев , определенно. На вопрос Дона Гуана
« Лаура, и давно его ты любишь?»
Лаура отвечает
–«Кого? Ты, видимо, бредишь.»
Любить гея! Бред. Это говорит Лаура. Так думает Пушкин. Я тоже не люблю геев. Как Пушкин, светило русской литературы.
Барабашка писал(а):Dimsub, ты правда предлагаешь в это вдумываться и принимать всерьёз???
Ну ведь есть еще и йог- гой наоборот- действительно смешно. Примерно как ислам- муслим- один корень.))) Синюков ведь- слабоумный. Графоман.Да и не грамотный вовсе .В общем -вы меня убедили), аргументы у вас- непоколебимые. Пойду Синюкова почитать, как сказку- о станке Гуттенберга на котором вам всю историю отпечатали вместе с Маллеусом и библией.Барабашка писал(а):Ну, используется слово "гой"
Именно ХОЗЯИН.Михаил Северный писал(а):изначально "господарство" (слав. хозяйство) от "госпОдарь" (хозяин)