Форум 911

1287 год. 19 апреля. Обервезель. Германия.
Убийство Вернера.
Евреи были обвинены в ритуальном убийстве 16-летнего мальчика Вернера Обервезельского (он же Вернер Бахарахский, он же Вермер Вомратский). Родился Вернер в 1271 году в Вомрате . Зверски изуродованное тело юноши было найдено случайным прохожим на берегу Рейна неподалеку от Бахараха. Вероятно, виновные ушли от ответственности, что вызвало возмущение у народа. После волны еврейских погромов евреи обратились за помощью к королю Рудольфу I. Чтобы предотвратить любое дальнейшее почитание погибшего Рудольф I, публично постановил, что действия против евреев незаконны и что труп Вернера должен быть сожжён, а пепел рассеян по ветру. Королевский приказ о сжигании тела Вернера, не был выполнен. Вернер был похоронен на 30 апреля 1287. Он почитался как христианский святой, и его День памяти был 19 апреля. Граф Палатин Людвиг III стремился к возрождению культа Вернера. Официальная канонизация состоялась 1426-1429 гг. Однако часовня Вернера была взорвана в XVII веке. А в 1963 году святой Вернер был удален из календаря епархии.
http://en.wikipedia.org/wiki/Werner_of_Oberwesel
http://booknik.ru/tomorrow/all/deti-naveta/

Часовня в Обервезель в память об убитом 16-летнем Вернере

1294 год. Берн (Швейцария).
Убийство Рудольфа.
В летописи Конрада Юстингера (Konrad Justinger) от 1423 упомянуто, что в Берне в 1294 году евреи замучили и убили мальчика Рудольфа. Бернский пастор Джакоб Стаммер ещё в 1888 году усиленно старался убедить всех в невозможности данных событий. http://ru.wikipedia.org/wiki/Кровавый_навет_на_евреев

1456 год. Анкона, Италия.
В 1456 году в Анконе крещённый еврей Эмануил объявил, что бывший лекарь из евреев отрезал голову служившему у него мальчику христианину и собрал тщательно кровь. Он же показал о другом подобном случае, где евреи распяли мальчика, кололи его и собирали кровь в сосуды.
http://www.rus-sky.com/history/library/dal.htm

1462 год. Ринн. Тироль. Австрия.
Убийство Андреаса Окснера.
По версии властей, мальчик по имени Андреас Окснер (также известен как Андерл фон Ринн) был куплен еврейскими торговцами, а затем жестоко убит в близлежащем лесу, а его кровь тщательно собрана в сосуды. О чем свидетельствовала табличка с надписью на церкви Ринна, датированная 1575 годом. Культ почитания погибшего продолжался до тех пор, пока в 1994 году епископ Инсбрука его официально не запретил.
http://en.wikipedia.org/wiki/Andreas_Oxner

Убийство Андреаса Окснера. http://de.wikipedia.org/w/index.php?tit … 0706195936

1475 год. 21 марта. Италия.
Убийство Симона из Тренто.
2-летний Симон Трентский исчез во время Пасхи 1475 года; вскоре его тело было обнаружено в реке (недалеко от еврейского дома) несколькими евреями, которые тотчас сообщили об этом епископу. Это не помешало общей уверенности, что ребенка похитили и убили евреи, которые при этом выпустили из него всю кровь для использования в приготовлении пасхальной мацы и отправления своих тайных ритуалов. Его муки изображает – знаменитая гравюра, выполненная в 1493 г., На этой гравюре Симон показан стоящим на столе, в окружении девяти евреев, которых легко узнать по бородам, по покрытым головам (на голове одного из евреев, по имени Исраэль – еврейская шляпа) и по опознавательной метке на одежде. Среди них находится и женщина, хозяйка дома, судя по ключам, свисающим с ее пояса. Над каждым евреем написано его имя. Самуэль (Шмуэль), стоящий сзади, держит ребенка за руки; Меир протыкает его левую руку длинной иглой; Тобиас (Тувия) колет его под ребра иглой справа; Виталь делает то же самое слева; Моисей держит в руках какой-то инструмент, похожий на нож для обрезания, и колет им половой орган ребенка, а Энгель сидит у его ног и собирает в чашу кровь, струящуюся из раны. Зелигман, Исраэль и Брюнлейн смотрят на это. У Моисея (Моше) на поясе – кошель с деньгами, у Зелигмана – посох. Денежный мешок и посох такие же известные атрибуты евреев, как и бороды, покрытые головы, еврейская шляпа, и метка. Обнаженного ребенка держат над столом, при этом его руки расставлены в стороны, как при распятии, а голова склонена набок. Ребенка распинают и обрезают одновременно. По решению суда, состоявшегося в Тренто в 1475 г., евреи этого города были признаны виновными в том, что во время Пасхи они, схватив и подвергнув пыткам маленького Симона, которому не исполнилось еще и двух с половиной лет, собрали его кровь для ритуальных целей и зверски убили его. 15 человек были сожжены заживо и один умер в тюрьме. После длительного расследования папа Сикст V причислил Симона к лику святых. В 1965 году Второй Ватиканский собор Католической Церкви отменил культ Симона Трентского, как основанный на злонамеренной мистификации, и удалил его имя из католической мартирологии.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Симон_Трентский
http://ocw.openu.ac.il/russian/jews-and … pter7.html
http://www.interfax-religion.ru/catholi … p;id=16609

Убийство Симона из Тренто. Убийство Симона из Тренто. Гравюра на дереве, Нюрнберг, Германия, 1493 г.

Мучения Св. Симеона - барельеф на площади Сальвадора в Тренто
Тело замученного Симона Трентского. Погребение, Нюрнберг, ок. 1479


Отредактировано Олег О (27.06.2014 16:35:23)

1485 год. 15 апреля. Италия.
Убийство Лоренцино Соссио.
Живший в Венецианской республике Лоренцино в возрасте пяти лет подвергся обряду обрезания, после чего принял мученическую смерть. Поклонение Лоренцино было запрещено местным епископом, но впоследствии культ возродился. Из-за Наполеоновских войн мощи несколько раз перемещались с места на место, пока не попали туда, где находятся сейчас, — в приходскую церковь Девы Марии Вознесенной в Маростике. В 1867 году папа Пий IX признал культ Бл. Лоренцино как местного святого. После второй мировой войны в память святого, сохранившего Маростику от разрушения, в приходской церкви появилась часовня, освященная в его честь. На потолке церкви — фреска, посвященная Лоренцино, а главная улица города носит его имя. Правая рука Блаженного хранится в церкви Св. Амброзия в его родном городке, а шоссе его имени ведет оттуда к месту предполагаемой гибели Блаженного, где построена часовня. Фреска в часовне изображает убийство, лица убийц намеренно нарисованы нечетко.
http://booknik.ru/tomorrow/all/deti-naveta/

1540 год. Нейбург. Германия.
"В 1540 году в княжестве Нейбург евреи в течение трёх суток зверским образом замучили христианского младенца. Это стало известно благодаря тому, что еврейский мальчик, играя с другими на улице, сказал: «Три дня выл этот щенок и насилу издох». Это слышали посторонние люди. И когда обезображенный труп был найден в лесу пастушьей собакой, сбежавшийся народ уже знал, за кого взяться. Кровь этого мученика найдена была, в другом городе, в Позингене".
http://www.rus-sky.com/history/library/dal.htm

1592 год. Вильна. Великое княжество Литовское.
Убийство Симона Керелиса.
В 1592 году в Вильне (сейчас Вильнюс) зверски был замучен семилетний ребёнок по имени Симон Керелис. В Виленском костёле Св. Бернарда (Франциска Ассизского и Бернардина Сиенского) слева под органом, вделана была в стену мраморная плита с надгробной надписью на польском языке: «Памятник невинного младенца Симона Керелиса, виленского уроженца, замученного на седьмом году жизни самым жестоким образом жидами с нанесением ста семидесяти ран, похороненного в углу этого храма лет от Рождества Христова 1592. Воздвигнут на пожертвования благодетелей в 1673 году». А в монастырской летописи на странице 35 находится следующая запись на латинском языке: «Память о блаженном Симоне-мученике. Блаженный Симон-мученик, виленский уроженец, мальчик семи лет от роду, был в 1592 году замучен самым жестоким образом евреями посредством ножей, щипцов и иголок, втиснутых под ногти на руках и ногах, причём ему нанесено было сто семьдесят ран. Тело его погребено в Вильне, в храме нашего ордена. В 1673 году останки его были торжественно перенесены, причём был сооружён драгоценный мраморный памятник, у которого многим Бог ниспослал чрезвычайные дары своей благодати; на этом памятнике имеется надпись золотыми буквами. Тело блаженного Симона-мученика было погребено первоначально в деревянном гробике, поставленном в другой - мраморный, с надписью на последнем, в левом углу костела, под органом. Вследствие ремонта храма останки Симона были временно перенесены в другую часть храма и в 1765 году были опять погребены в этом месте, причём составлен и приложен настоящий акт, скрепленный моей собственной подписью. 18 сентября 1765 года. Викентий Сайлица, кустош виленского монастыря ордена братьев младших».
http://be.wikipedia.org/wiki/Касцёл_Святых_Францыска_..
http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php?topic=532.0
http://www.vilnius.skynet.lt/hramy18.html

Костёл Святого Франциска Ассизского (Вильнюс), где похоронен замученный ребёнок Симон Керелис
h ttp://be.wikipedia.org/wiki/Касцёл_Святых_Францыска_і_Бернарда,_Вільнюс

Отредактировано Олег О (27.06.2014 16:38:16)

1598 год. Польша.
Убийство Альберта и других младенцев.
В 1598 году в Люблине, в Коле и Кутне накануне Пасхи были замучены евреями три младенца. Младенец Алберт найден в лесу при деревне Возники исколотый, изрезанный. Было задержано пять подозреваемых, которые только под пыткой смогли дать признательные показания. Пять евреев, допрошенные порознь, показали одно и то же, сознавшись во всём, и повторили свои показания в суде в присутствии специально приглашённых для этого евреев. Еврей Яхим показал, что не участвовал в убийстве, а видел случайно кровь младенца в горшке, и даже отведал её, обмакнув палец, полагая, что это мёд. Марк Сахович, богатый арендатор, у которого жил Яхим, и жена Марка велели ему не рассказывать кому-либо о том, что он видел. Аарон Громек рассказал: «Перед еврейскою пасхою Зельман из Межиреча просил меня достать христианское дитя. Отвёзши в Лосицы солод, я возвращался домой. Ехал со мной Исаак (Гайчик). Мы повстречали сидящее возле дороги дитя. Исаак сказал мне: «ведь ты знаешь, о чём тебя просил Зельман» и приказал мне взять этого ребёнка. Я взял его на воз. Вдвоём с Исааком мы привезли его к отцу моему Марку, в Возники, где скрывали его несколько недель в погребе, а потом Исаак и Зельман, которым о том дано знать в Межиреч, зарезали ребёнка и наняли Настасью (христианку) вынести его». Аарон впоследствии несколько раз повторил свои показания, при этом даже не раскаялся в содеянном. Исаак также сознался, рассказав подробно о всех обстоятельствах дела. По его словам, кровь убитых «была роздана и употреблена в опресноки». Мошко, из Медзержица, пояснил тоже самое и объяснил причину, по которой евреи замученных младенцев не хоронят, сказав при этом, что это противно их вере; его надо выкинуть, а не зарывать. Работница Настасья, христианка, созналась во всем без пытки; она добавила, что еврейка, хозяйка её, сказала ей, вынося вместе с нею труп, что если бы предать его земле, то все бы евреи погибли. Виновные были казнены.
http://www.rus-sky.com/history/library/dal.htm
http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php?topic=532.0

1605 год. Сандомир. Польша.
Убийство Мартина Кучека
В 1605 году в городе Сандомире было совершено очередное ритуальное убийство, замолчать которое власти не смогли. Даже сам польский король Сигизмунд III в своём декрете вынужден был объявить народу о том, что евреи совершили в Сандомире ужасное преступление. Мартин Кучек, мальчик лет десяти, бедный ученик, живший подаянием, вечером вошёл в дом еврея Лазаря и больше не возвращался. «Брат его неизвестно каким образом, оказался утонувшим, а начальник школы, в которой этот мальчик учился, тяжко избит». В доме подозреваемого, в который вошёл Мартин, соседи слышали крики, «какие мог издавать человек, которого собираются лишить жизни». Были и свидетели, которые видели во дворе еврея Лазаря убитого человека, но Лазарь не допустил сделать у него обыск. Подозреваемый был очень влиятельный, член Кагала, и местные власти, и горожане не посмели войти в его дом. Король велел арестовать подозревыемых – Лазаря и его слугу Моисея, против которых и раньше уже возбуждалось уголовное дело по такому же преступлению, но оба они сбежали и найти их не удалось, как и труп мальчика.
http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php?topic=532.0