КРОВАВЫЙ НАВЕТ ИЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ?
КРОВАВЫЙ НАВЕТ ИЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ?
КРОВАВЫЙ НАВЕТ ИЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ?
О человеческих жертвоприношениях и ритуальных убийствах написано много. Открыто рассказывается о диких обычаях существовавших когда-то в древности на разных континентах: в центральной Америке, Африке, Греции, Японии и даже в Древней Руси. На эту тему сняты фильмы, в том числе и художественные. Это никаких массовых протестов и споров не вызывает. И никого даже не смущает то, что авторы подобных суждений пользуются весьма сомнительными источниками, на основании которых делаются такие выводы. За это никого не убивают, не избивают, не пытаются привлечь к уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих или разжигание межнациональной розни, экстремизма, не обвиняют даже в идиотизме, в недостатке серого вещества в голове. Но всё это до тех пор, пока речь не заходит об одном народе – о евреях. Для этого даже придуман специальный термин «Кровавый навет» как ложное обвинение евреев в убийстве людей других вероисповеданий (главным образом христиан) для использования их крови в ритуальных целях. При этом считается, что любой народ, до появления официально признанных сейчас авраамических религий (иудаизма, христианства, ислама и пр.), мог совершать человеческие жертвоприношения; любой, но кроме евреев. Потому что это Навет и всё тут… спорить не о чём… Оппонентов даже не смущает то, что речь идёт вовсе не о евреях как народе, а лишь о той части из них, которые могут состоять в тайных религиозных сектах. За любое упоминание о человеческих жертвоприношениях иудеями вы можете получить клеймо антисемита, ксенофоба, юдофоба, человеконенавистника, фашиста, в лучшем случае настоятельно предложат срочно пройти медицинское обследование у психиатра. При этом все исторические источники, которыми сейчас пользуются люди, были созданы в основном самими евреями, точнее сказать потомками детей, рождённых от смешанных браков с евреями. Если быть ещё более точным – с еврейками. Но это уже другая тема («институт иудейских невест» как биологическое оружие древних стратегов). http://www.youtube.com/watch?v=MtdjeeYLKcY Все остальные документы, книги, сочинения и труды, написанные неевреями, странным образом утрачены, потеряны, похищены, а ещё чаще просто сожжены примерно такими идеологами:
http://www.youtube.com/watch?v=F6kDbsU-zMs
Поэтому в школьных учебниках вряд ли когда-нибудь напишут, откуда у индейцев Перу еврейская кровь
а у правителей майя был вот такой шнобиль http://en.wikipedia.org/wiki/File:Bonampak_Painting.jpg .,
http://commons.wikimedia.org/wiki/File: … aptive.jpg
Откуда в Индии и в Японии потомки древних евреев http://www.youtube.com/watch?v=Gz_XzEMJpYs http://www.youtube.com/watch?v=fzZ4h_tEE_4 , а также откуда на Руси было такое странное имя Изяслав http://vk.com/photo-51887887_317916446
Тогда бы и вопрос о ритуальных убийствах у других народов стал бы не совсем корректным. Принято считать, что история «Кровавого навета» связана с появлением христианства, то есть всего лишь 2000 лет назад. Но оказывается, что это вовсе не так. Всё началось гораздо раньше:
Отредактировано Олег О (27.06.2014 17:27:59)
http://www.youtube.com/watch?v=F6kDbsU-zMs
Поэтому в школьных учебниках вряд ли когда-нибудь напишут, откуда у индейцев Перу еврейская кровь
а у правителей майя был вот такой шнобиль http://en.wikipedia.org/wiki/File:Bonampak_Painting.jpg .,
http://commons.wikimedia.org/wiki/File: … aptive.jpg
Откуда в Индии и в Японии потомки древних евреев http://www.youtube.com/watch?v=Gz_XzEMJpYs http://www.youtube.com/watch?v=fzZ4h_tEE_4 , а также откуда на Руси было такое странное имя Изяслав http://vk.com/photo-51887887_317916446
Тогда бы и вопрос о ритуальных убийствах у других народов стал бы не совсем корректным. Принято считать, что история «Кровавого навета» связана с появлением христианства, то есть всего лишь 2000 лет назад. Но оказывается, что это вовсе не так. Всё началось гораздо раньше:
Отредактировано Олег О (27.06.2014 17:27:59)
402 год до н.э. Манефон.
Манефон из Себеннита — древнеегипетский историк и жрец, уроженец города Себеннита, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV — первой половине III вв. до н. э. является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный исторический труд по истории Древнего Египта — «Историю Египта». Манефон писал, что в XV—XIII вв. до н. э. царь Аменофис (фараон Аменхотеп I) по совету своего тёзки Аменофиса, сына Пааписа, «попытался очистить страну от прокаженных и всех нечистых». Он собрал около восьми тысяч таких людей и депортировал их на северо-восток. После изгнания из Египта будущие евреи закрепились в Иудее и основали Иерусалим. Иудеи объединяются с кочевыми скотоводческими племенами из Передней Азии. В связи с чем, Манефон называет их гиксосами («царями пастухов») и пишет, что после изгнания они попали под влияние беглого гелиопольского жреца Озарсифа (бывшего служителя Осириса). В своё время Осирис, царствуя над Египтом, научил людей земледелию, садоводству и виноделию, но был убит своим братом, Сетом, желавшим править вместо него. Поэтому, когда цитируют слова Манефона о том, что «иудеи поклоняются в своём храме золотой ослиной голове», пожалуй, следует иметь в виду, что речь идёт о поклонении богу Сету. Сет в древнеегипетской мифологии бог-воин с ослиной головой, бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как «защитник солнца-Ра», но в эпоху Птоломеев был демонизирован. По одной из версий именно Сет разрубил тело Осириса на мелкие части. Поэтому изображение в иудейском храме ослиной головы Сета в IV до н.э. Манефон расценивал как богохульство. Манефон был первым, кто указал на иудейский обычай приносить людей в жертву.
http://jhist.org/code/greki004.htm
http://bg.wikipedia.org/wiki/Еврейско_богоубийство
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гиксосы
http://ru.wikipedia.org/wiki/Осирис
h ttp://ru.wikipedia.org/wiki/Античный_антисемитизм
Аменхотеп I, который выгнал евреев из Египта, в представлении режиссёра Стивена Соммерса.
Отрывок из фильма «Мумия» 1999 года с участием Рэйчел Вайс, реж. Стивен Соммерс.
https://vk.com/video84202240_164048292
Статуя Аменхотепа I в музее Лувра. Источник: h ttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Statuette_d%27Amenhotep_Ier_divinisé_-_Musée_du_Louvre.jpg
Отредактировано Олег О (27.06.2014 15:50:28)
Манефон из Себеннита — древнеегипетский историк и жрец, уроженец города Себеннита, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV — первой половине III вв. до н. э. является единственным известным нам древнеегипетским автором, составившим полноценный исторический труд по истории Древнего Египта — «Историю Египта». Манефон писал, что в XV—XIII вв. до н. э. царь Аменофис (фараон Аменхотеп I) по совету своего тёзки Аменофиса, сына Пааписа, «попытался очистить страну от прокаженных и всех нечистых». Он собрал около восьми тысяч таких людей и депортировал их на северо-восток. После изгнания из Египта будущие евреи закрепились в Иудее и основали Иерусалим. Иудеи объединяются с кочевыми скотоводческими племенами из Передней Азии. В связи с чем, Манефон называет их гиксосами («царями пастухов») и пишет, что после изгнания они попали под влияние беглого гелиопольского жреца Озарсифа (бывшего служителя Осириса). В своё время Осирис, царствуя над Египтом, научил людей земледелию, садоводству и виноделию, но был убит своим братом, Сетом, желавшим править вместо него. Поэтому, когда цитируют слова Манефона о том, что «иудеи поклоняются в своём храме золотой ослиной голове», пожалуй, следует иметь в виду, что речь идёт о поклонении богу Сету. Сет в древнеегипетской мифологии бог-воин с ослиной головой, бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как «защитник солнца-Ра», но в эпоху Птоломеев был демонизирован. По одной из версий именно Сет разрубил тело Осириса на мелкие части. Поэтому изображение в иудейском храме ослиной головы Сета в IV до н.э. Манефон расценивал как богохульство. Манефон был первым, кто указал на иудейский обычай приносить людей в жертву.
http://jhist.org/code/greki004.htm
http://bg.wikipedia.org/wiki/Еврейско_богоубийство
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гиксосы
http://ru.wikipedia.org/wiki/Осирис
h ttp://ru.wikipedia.org/wiki/Античный_антисемитизм
Аменхотеп I, который выгнал евреев из Египта, в представлении режиссёра Стивена Соммерса.
Отрывок из фильма «Мумия» 1999 года с участием Рэйчел Вайс, реж. Стивен Соммерс.
https://vk.com/video84202240_164048292
Статуя Аменхотепа I в музее Лувра. Источник: h ttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Statuette_d%27Amenhotep_Ier_divinisé_-_Musée_du_Louvre.jpg
Отредактировано Олег О (27.06.2014 15:50:28)
370 год до н. э. Демокрит.
Демокрит Абдерский (ок. 460 до н. э., Абдеры — ок. 370 до н. э.) — великий древнегреческий философ, как и его учитель Левкипп уже тогда, не имея под рукой даже микроскопа, владел представлением о молекулярно-атомномном строении материи. Он первым заявил о движении мельчайших частиц в пустом пространстве. Демокрит считал, что само движение — свойство, присущее атомам, а тела — это комбинации атомов. В своих трудах он рассказывал о существовании силы отталкивания и силы притяжения, возникающих между мельчайшими частицами. Демокрит первым установил, что объём пирамиды и конуса равен соответственно одной трети объёма призмы и цилиндра под той же высотой и с той же площадью основания. Он считал, что всё зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия необходимого знания. Демокрит рассказывал о том, евреи практиковали ритуальные убийства людей с элементами канибализма. Он также утверждал, что ритуальное убийство осуществляется с определённой периодичностью. В своё время Демокрит был осмеян и объявлен сумасшедшим. В сочинениях античных авторов упоминается около 70 различных трудов Демокрита, из которых до настоящего времени не сохранился ни один. Существует версия о том, что Платон велел скупить и уничтожить все труды Демокрита.
h ttp://bg.wikipedia.org/wiki/Еврейско_богоубийство
h ttp://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%EC%EE%EA%F0%E8%F2
Отредактировано Олег О (27.06.2014 15:55:28)
282 года до н. э. Лисимах.
Лисимах ( ок. 361, Пелла — 281 до н. э.) — сын Агафокла из Пеллы, диадох (полковдец) Александра Великого (Македонского), после смерти которого стал правителем Фракии с 324 года до н. э., царь Македонии с 285 года до н. э. со слов еврейского историка Иосифа Флавия (Йосефа бен Матитьяху) также рассказывал о существовании варварского обычая приносить неевреев в жертву. Вследствие разных причин он потерял пятнадцать своих детей, сам погиб в войне (282—281 гг. до Р.Х.). После того как он был наголову разбит и погиб, Александр сын Лисимаха, с трудом умолил отдать ему труп Лисимаха и впоследствии, отвезя его в Херсонес, похоронил там.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Лисимах
h ttp://slovari.yandex.ru/~книги/Монархи.%20Античность/Лисимах/
[
Отредактировано Олег О (27.06.2014 15:56:53)
Лисимах ( ок. 361, Пелла — 281 до н. э.) — сын Агафокла из Пеллы, диадох (полковдец) Александра Великого (Македонского), после смерти которого стал правителем Фракии с 324 года до н. э., царь Македонии с 285 года до н. э. со слов еврейского историка Иосифа Флавия (Йосефа бен Матитьяху) также рассказывал о существовании варварского обычая приносить неевреев в жертву. Вследствие разных причин он потерял пятнадцать своих детей, сам погиб в войне (282—281 гг. до Р.Х.). После того как он был наголову разбит и погиб, Александр сын Лисимаха, с трудом умолил отдать ему труп Лисимаха и впоследствии, отвезя его в Херсонес, похоронил там.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Лисимах
h ttp://slovari.yandex.ru/~книги/Монархи.%20Античность/Лисимах/
[
Отредактировано Олег О (27.06.2014 15:56:53)
77 год до н. э. Посидоний.
Посидоний (139/135 год до н. э., Апамея, Сирия — 51/50 год до н. э., Рим) — древнегреческий философ-стоик, историк, географ, астроном. В молодости несколько лет провёл в Афинах, слушая лекции философа-стоика Панетия. Затем некоторое время путешествовал по Средиземноморью, посетил Италию, Испанию, Галлию и Германию, знакомился с обычаями, знаниями и культурой народов. Несколько лет провёл в Риме и получил доступ в высшие круги римского общества. Затем поселился на Родосе и открыл там философскую школу. В 77 году до н. э. его лекции слушал Цицерон. Через Цицерона с Посидонием познакомился Помпей, навещавший его в 66 и в 62 году до н. э. По утверждению Страбона, Посидоний являлся "самым многознающим философом нашего времени". Посидоний известен своей попыткой определить размеры земного шара. Посидоний считал расстояние от Земли до Луны равным 52⅛ земным радиусам, а до Солнца — 13098 земным радиусам, что представляет исключительную для его времени точность; но совершенно неизвестно, на основании каких соображений он получил эти оценки. Сочинения Посидония сохранились лишь во фрагментах, подавляющая часть которых не может быть отнесена к определённым трактатам. Известно о следующих сочинениях Посидония: «О критерии», «Об общих основах исследования против Гермагора», «Против Зенона Сидонского», «Сравнение мнений Гомера и Арата об астрономии», «Физика», «О мире», «О богах», «Основы метеорологики», «О небесных явлениях», «О судьбе», «О героях и демонах», «О гадании», «О величине солнца», «Об океане», «Перипл», «О душе», «О страстях», «О гневе», «Этическое рассуждение», «О добродетелях», «О надлежащем», «История», «История Помпея», «Протрептики», «Тактика». Именно из сочинений Посидония другой историк Апион подчерпнёт для себя всю «природу богопочитания у евреев и отправление культа в Храме» в виде человеческих жертвоприношений и людоедства, за что получит от Иосифа Флавия ярлык клеветника, а от современных историков ярлык антисемита.
http://jhistory.nfurman.com/code/greki028.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Посидоний
Отредактировано Олег О (27.06.2014 15:59:09)
40 год н. э. Апион.
Апион (20-е годы до н. э. — около 45-48 года н. э.) — выдающийся александрийский грамматик, историк и агитатор. Получив всестороннее образование. Сделал такие успехи в области истории, грамматики, критики и эстетики, что стал во главе александрийской школы грамматиков после смерти ее знаменитого руководителя Феона. Во время межобщинных столкновений в Египте Апион входил в состав делегации, защищавшей перед императором Калигулой интересы греческой общины. Споры были посвящены статусу александрийских евреев. По этому поводу Апион выступил с большой речью против евреев. В результате Калигула принял сторону греческой делегации. В одной из книг Апион написал, что греческий царь Антиох Епифан во время событий первой Иудейской войны при захвате Иерусалимского храма обнаружил запертого грека, который утверждал, что его держали в неволи и специально откармливают для последующего ритуального убийства и съедения. Апион написал ряд работ, из которых ни одна не сохранилась целиком, в отличие от сочинений греческого еврея Иосифа Флавия. Умер Апион со слов того же Иосифа Флавия в страшных мучениях от загноения.
h ttp://slovari.yandex.ru/~книги/Классические%20древности/Апион/
http://ru.wikipedia.org/wiki/Апион_(грамматик)
http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Апион
Апион (20-е годы до н. э. — около 45-48 года н. э.) — выдающийся александрийский грамматик, историк и агитатор. Получив всестороннее образование. Сделал такие успехи в области истории, грамматики, критики и эстетики, что стал во главе александрийской школы грамматиков после смерти ее знаменитого руководителя Феона. Во время межобщинных столкновений в Египте Апион входил в состав делегации, защищавшей перед императором Калигулой интересы греческой общины. Споры были посвящены статусу александрийских евреев. По этому поводу Апион выступил с большой речью против евреев. В результате Калигула принял сторону греческой делегации. В одной из книг Апион написал, что греческий царь Антиох Епифан во время событий первой Иудейской войны при захвате Иерусалимского храма обнаружил запертого грека, который утверждал, что его держали в неволи и специально откармливают для последующего ритуального убийства и съедения. Апион написал ряд работ, из которых ни одна не сохранилась целиком, в отличие от сочинений греческого еврея Иосифа Флавия. Умер Апион со слов того же Иосифа Флавия в страшных мучениях от загноения.
h ttp://slovari.yandex.ru/~книги/Классические%20древности/Апион/
http://ru.wikipedia.org/wiki/Апион_(грамматик)
http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Апион
75 год н.э. Молон.
Аполлоний Молон из Алабанда, II—I вв. до н. э., греческий оратор и грамматик жил на о. Родосе, где получил признание в качестве учителя красноречия. Аполлоний затмил своих современников и как учитель риторики, и как адвокат-практик; его учениками были Цицерон и Юлий Цезарь. Молон был автором речей, известных позднейшим античным писателям, исторического произведения «Против иудеев» (Kata Iudaion), а также сочинения «Против философов» (Kata philosophon). Аполлоний обвинял иудеев Родоса в том, что они ежегодно приносят в жертву на своем алтаре специально откормленного для того грека, что они проникнуты ненавистью ко всем национальностям, в особенности к грекам.
http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=210017778
http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Аполлоний_Молон
Аполлоний Молон из Алабанда, II—I вв. до н. э., греческий оратор и грамматик жил на о. Родосе, где получил признание в качестве учителя красноречия. Аполлоний затмил своих современников и как учитель риторики, и как адвокат-практик; его учениками были Цицерон и Юлий Цезарь. Молон был автором речей, известных позднейшим античным писателям, исторического произведения «Против иудеев» (Kata Iudaion), а также сочинения «Против философов» (Kata philosophon). Аполлоний обвинял иудеев Родоса в том, что они ежегодно приносят в жертву на своем алтаре специально откормленного для того грека, что они проникнуты ненавистью ко всем национальностям, в особенности к грекам.
http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=210017778
http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Аполлоний_Молон
132 год. Иустин.
«Разговор с Трифоном иудеем», принадлежащий перу святого Иустина Философа (ок. 100 (Самария) —165 гг.), – самый ранний из сохранившихся трактат, посвященный полемике христианства с иудаизмом. В этом «Разговоре» Иустин (Джастин) несколько раз упоминает о еврейском ритуале закалывания детей в жертву демонам. Трактат был написан в 165 году, в том же году Иустин подвергся бичеванию, а затем ему отрубили голову. Большинство его работ будут потеряны. «Акты Иустина», сохранившиеся в трех редакциях на греческом языке, свидетельствуют о раннем почитании Иустина Философа как мученика. Тем не менее, имя Иустина Философа не встречается в латинских календарях. Лишь в середине IX века Флор Лионский впервые указал в мартирологе имя Иустина под 12 апреля (вероятно, дата смерти).
http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father2/Iustin3.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Иустин_Философ
«Разговор с Трифоном иудеем», принадлежащий перу святого Иустина Философа (ок. 100 (Самария) —165 гг.), – самый ранний из сохранившихся трактат, посвященный полемике христианства с иудаизмом. В этом «Разговоре» Иустин (Джастин) несколько раз упоминает о еврейском ритуале закалывания детей в жертву демонам. Трактат был написан в 165 году, в том же году Иустин подвергся бичеванию, а затем ему отрубили голову. Большинство его работ будут потеряны. «Акты Иустина», сохранившиеся в трех редакциях на греческом языке, свидетельствуют о раннем почитании Иустина Философа как мученика. Тем не менее, имя Иустина Философа не встречается в латинских календарях. Лишь в середине IX века Флор Лионский впервые указал в мартирологе имя Иустина под 12 апреля (вероятно, дата смерти).
http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father2/Iustin3.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Иустин_Философ
323 год. Константин I Великий.
Сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин I Великий (306–337) издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. При кесаре Константине I евреи были изгнаны из некоторых провинций Римской империи за то, что распяли христианского ребёнка на кресте в Страстную пятницу. В многочисленных декретах Константина I Великого римским евреям запрещалось заниматься работорговлей. Константин издал декрет ο воспрещении браков между евреями и христианами. В конце жизни он принял крещение, и был погребён в церкви в заранее приготовленной гробнице.
http://www.rus-sky.com/history/library/dal.htm
http://traditio-ru.org/wiki/Евреи_в_Римской_империи
http://www.patriarchia.ru/db/text/912224.html
Сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин I Великий (306–337) издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. При кесаре Константине I евреи были изгнаны из некоторых провинций Римской империи за то, что распяли христианского ребёнка на кресте в Страстную пятницу. В многочисленных декретах Константина I Великого римским евреям запрещалось заниматься работорговлей. Константин издал декрет ο воспрещении браков между евреями и христианами. В конце жизни он принял крещение, и был погребён в церкви в заранее приготовленной гробнице.
http://www.rus-sky.com/history/library/dal.htm
http://traditio-ru.org/wiki/Евреи_в_Римской_империи
http://www.patriarchia.ru/db/text/912224.html
