https://aftershock.news/?q=node/747779 - gorojanin_iz_b
нет тут никакого фотошопа, фотограф сделал шаг в сторону и сфотографировал ещё раз, туристы просто стояли и позировали по его просьбе. Я тоже помню по два кадра делал, меняешь на одну позицию диафрагму вверх, а выдержку вниз, чтоб была гарантия хорошей контрастности, потому что всегда была неуверенность в качестве плёнки или проявителя, всё время по разному получалось, один кадр светлее другой темнее.
Не отпускает меня Юдин, все время думаю о нём, что заставило вернутся ...
С одной стороны, появилось в сети мнение, что группа дальше поселков не ходила, с другой - Юдин под предлогом болезни решает вернуться, но больным не выглядит. Были иные, истинные причины, заставившие его это сделать. Третье, это его бесподобная манера уклоняться от простых вопросов в интервью, уходя в откровенно вздорные измышления (чего только коллективный, на всю группу спальник стоит)
Мне вспомнился случай 1976 года, произошедший с нашей экспедиционной группой в казахском городе Аягуз. На летний исследовательский стационар давали с автобазы ГАЗ-66, который директивно отзывали ближе к концу сезона, мобилизуя на сельскохозяйственные работы. Отряд длительно становился "безлошадным", маломобильным и соответственно уязвимым в случае каких-либо ЧП в малолюдных пространствах Казахского мелкосопочника.
За пополнением продовольствия выделяли малую группу в магазины населенного пункта Аягуз. 26 км под летним солнцем Казахстана, где пешком, где автостопом возьмут. Затарившись в тяжелые рюкзаки, я, тогда еще старшеклассник, со студентом 1-2 курса присели передохнуть, когда к нам подвалила группа из 4-5 молодых казахов, типичных гопников-бездельников советского образца. Лопоча что-то на своем, сперва в мягкой, но по-азиатски вязкой манере, они обступили старшего, опытным оком определив, что держателем казенных денег является по старшинству он. Этот малоприятный случай, грозивший нам разбойным отъемом денег, а может чем-нибудь и похуже, заставил вспомнить как я оценил обстановку: не знакомый город с этнически чуждым, а часто и враждебным населением, нас только двое, уставших от долгой дороги, причем студент долговязый, астенического типа, я так вообще еще ребенок, слабый, физически не развитый, тяжелая ноша у каждого, делающая нас тихоходными и неповоротливыми, группа казахов превосходит нас численно и быстро, на глазах наглеет. В глазах возникла картина как нас легко "оформляют" и потрошат имущество. Эти мысли, образы и оценка ситуации пронеслись в голове школьника молниеносно: одновременно не нам уйти, меня, как самого молодого остановят, чем заставят старшего отказаться от спасения через отступление и мы проигрываем, значит надо валить первому, потихоньку, со всей моей поклажей исчезнуть из поля зрения, пока все внимание группы сконцентрировано на старшем. Исполнение плана было начато в какие-то секунды и последнее, что я видел, это студент, понявший всю сложность ситуации позже меня, вырывается из рук казахов, рвя лямки своего рюкзака.
Позже, уже в отряде, он удивлялся как я так быстро почувствовал худое и так вовремя свалил, развязав ему руки при отступлении.
Вот такое вот Дежавю, пришлось побывать в роли казахского Юдина, хотя аналогия скорее не полная, моя тактика привела к спасению от физической расправы и ограбления. У Юдина - нет.
Хотя в модели мотивации и поведения Юдина возможен и такой, более конструктивный вариант, когда он чутко ощутил опасное развитие событий и, возможно, предложил для всей группы какое-то отступление от планов, но был отвергнут, не понят и принял решение спасаться в одиночку. Но даже при таком, куда более благородном поведении, вспоминать прошедшее, свое индивидуальное спасение очень дискомфортно и стыдно, наверное.
Коацерват писал(а):Хотя в модели мотивации и поведения Юдина возможен и такой, более конструктивный вариант, когда он чутко ощутил опасное развитие событий и, возможно, предложил для всей группы какое-то отступление от планов, но был отвергнут, не понят и принял решение спасаться в одиночку. Но даже при таком, куда более благородном поведении, вспоминать прошедшее, свое индивидуальное спасение очень дискомфортно и стыдно, наверное.
Вот попробуйте представить, что Юдин пошел со всеми и был заколбашен.
Как дальше развивается ситуация?
Кто будет поддерживать этот спектакль на перевале, занимаясь опознанием вещей?
Кто подтвердит сам факт выхода группы на маршрут?
Кто будет подогревать интерес к теме, будучи "живым свидетелем"?
Кто внесет напряженность в отношения родственников погибших - "они погибли, а он жив"?
Кто станет героем сотен интервью, книжек, передач и статей?
Чтобы из банальной ритуалки сделать легенду - надо оставить кого-нибудь в живых. Только и всего.
Почему Юдин не мог ответить на вопросы о пути на 2-й Северный? Так он туда и не ходил.
Он уехал сразу с 41-го участка.
Возможно, он и прочуял, что дело пахнет керосином.
Ну так тогда тем более, сваливать надо оттуда, откуда легко уехать (ходит автотранспорт), и много людей. А не забираться в глушь на 30 км.
В любом случае, вряд ли он по своему желанию поддерживал легенду про поход до 2-го Северного и отъезд уже оттуда.
Об этом его, полагаю, очень попросили.
DrS писал(а):Вот попробуйте представить, что Юдин пошел со всеми и был заколбашен.
Как дальше развивается ситуация?
Кто будет поддерживать этот спектакль на перевале, занимаясь опознанием вещей?
Кто подтвердит сам факт выхода группы на маршрут?
Кто будет подогревать интерес к теме, будучи "живым свидетелем"?
Ну, что ж, если Юдин запланированный участник постановки, то в своих интервью мы имеем редкую возможность видеть как изворачивается цеховик в своих ответах на вопросы журналистов, многократно выходя на люди. Не легкое, дискомфортное занятие "подогревать интерес" на камеру и не каждому цеховику возраст позволит выбрать защитную модель поведения сенильного старичка, вот от чего участники постановок не идут более чем на одно публичное заявление, а предпочитают просто перейти к участию в следующей постановке...
Dmitrу писал(а):Здесь нет никакого фотошопа , он тут нахер ненужон.
Дмитрий, а куда в таком случае девается лыжная палка у второго, по ходу лыжни, туриста? Я так понимаю, это Дорошенко! Вернее, не так, как она у него появляется из воздуха, когда на первом кадре её нет!
Коацерват писал(а):Ну, что ж, если Юдин запланированный участник постановки, то в своих интервью мы имеем редкую возможность видеть как изворачивается цеховик в своих ответах на вопросы журналистов, многократно выходя на люди.
А если он не "цеховик"? А простой студент(тогда), которого заставили под страхом смерти? И вот, такой груз у него лежит на плечах до старости. Рассказать нельзя помиловать (запятую он ставит сам своей жизнью). Когда стал путаться в показаниях, умер.
Дневник; "Люда быстро отработалась, села у костра. Коля Тибо переоделся. Начал писать дневник. Закон таков: пока не кончится вся работа, к костру не подходить. И вот они долго спорили, кому зашивать палатку. Наконец К.Тибо не выдержал, взял иголку. Люда так и осталась сидеть. А мы шили дыры ( а их было так много,что работы хватало на всех, за исключением двух дежурных и Люды. Ребята страшно возмущены.
Сегодня день рождения Саши Колеватова. Поздравляем, дарим мандарин, который он тут же делит на 8 частей ( Люда ушла в палатку и больше не выходила до конца ужина). В общем еще один день нашего похода прошел благополучно."
Горожанин пишет, что это записи под принуждением. То есть, ребята и девчонки уже не свободны и под применением физической расправы это пишут. В своих посланиях пытаются донести реальность. Люда быстро отработалась- Люда быстро умерла. Коля Тибо переоделся- стал сотрудничать с убийцами.
остальные фразы тоже имеют смысл, скорее всего.
А какой мандарин был тогда в продаже? Абхазский. А у него 9 долек . Его нельзя разделить на 8 частей. Значит Люда умерла первой.
АМ писал(а):А если он не "цеховик"? А простой студент(тогда), которого заставили под страхом смерти? И вот, такой груз у него лежит на плечах до старости.
Проще говоря пособник цеха. А как он стал таким пособником это уже другой вопрос.
DrS писал(а):Кто будет поддерживать этот спектакль на перевале, занимаясь опознанием вещей? Кто подтвердит сам факт выхода группы на маршрут? Кто будет подогревать интерес к теме, будучи "живым свидетелем"?
Чтобы из банальной ритуалки сделать легенду - надо оставить кого-нибудь в живых. Только и всего.
А кому была нужна эта показуха, если с самого начала дело хотели замять? Я понимаю ещё если бы происшествие было из ряда вон... Так группа Дятлова не первая, кто в горах погиб.
Не состоятельная версия, по-моему...
Отредактировано Просто медик (26.04.2019 00:40:18)
