Михаил Северный писал(а):Ну почему же... Это даже в контексте глобальной постановки можно изложить. Правда это несколько сложнее и неудобочитаемо.
Что именно подразумеваете под
этим?
Есть такой советский анекдот с бородой. В Академии им. Жуковского говорят был такой препод зав. кафедрой авиационных двигателей. И вот однажды он читал лекцию про двигатель АМ-38Ф, который стоял на легендарном штурмовике Ил-2. Препод говорит слушателем: вот смотрите, этот двигатель имеет КПД 146%. Ему робко замечают что выше 100 % КПД не бывает. Ну препод тут же на коня высаживается и говорит: "Не порите чушь , товарищ слушатель! Я ентот кпд в войну до трехсот догонял!".
А представьте современный симпозиум по термодинамике, где несколько человек начинают публичную дискуссию про этот двигатель. Причем, кпд 146% не обсуждается, это бесспорно. Спор идет по нюансам, соблюдение которых позволит его до трехсот догнать.
В Катхаупанишаде говорится во- первых, про "Огонь Начикеты" (ведущий к прижизненному условному бессмертию, то есть в царствие небесное еще при жизни).
Яма говорит что тот Огонь , Начикета, будет известен под твоим именем. (Начикета так любил своего отца что для возволения его из лап смерти, осмелился бросить Ей вызов и пришел в чертог Ямы, Яма же не мог не восхититься его дерзостью что рассказал ему тайну разведения так называемого "внешнего" Огня, тождественному тому "внутреннему" Огню что разжег Начикета только силой своей любви ).
В Индии , перед праздником Джагантха Пури, местные брамины, разводят "Огонь Начикеты" в соответствии с той традицией.
Они две недели или около того 24 часа читают мантру Нарасимхе и трут палочки (дикари же!

).
Возле этого огня никогда не бывает ветра и дым от него всегда идет строго вертикально. Тонкостей разведения этого огня браминами не знаю.
А в Расаяне подобный прием используют при "горячей" перетирке и умерщвлении (и воскрешении) ртути.
Пары ртути при этом достигают Неба и конденсируются обратно в виде Первоматерии, сущей до сотворения мира.
В итоге ртуть приобретает особые качества, дающее ей возможность извлекать душу металлов, которые она поглощает.
Во внутренней Алхимии даосов и дзен- буддистов (идущих от Боддхидхармы) Огонь Начикеты известен как практики "малых, средних и высших Кань-Ли.", ведущих к трем видам просветления.
В первой из этих трех практик, огненную Ци сердца опускают вниз и помещают под внутренним тиглем, который наполняют "водой (Ци) почек".
А в тантрической традиции Каулы это три ачары: дакшина, вама и сиддханта ачара соответственно.
Если по Огню, ведущему на Небеса еще в этой жизни нет возражений, то можно продолжить и говорить о Том самом крутом, что превосходит Огонь и обсуждается в Катхаупанишаде.
