Иверологический взгляд на историю Руси в 19м и раньше веках

Аватара пользователя
MucmepX
Сообщения: 151
Зарегистрирован: 09.06.2014, 18:55

Сообщение MucmepX »

горожанин писал(а):..иверолох Столешников-Хомс окончательно тронулся бошкой..
Elemental писал(а):Его опусы по исследованию лжеисторий-каганатов-империй вообще читать нереально..
Изображение
Eugeny писал(а):Иверологический взгляд на историю Руси в 19м и раньше веках
Ярослав Мудрый в 1050 году выдал свою дочь Анну Ярославну замуж за короля Франции - Генриха I.
Высоко образованная русская княжна свободно владела греческим языком, да и французский выучила быстро. На брачном контракте Анна написала свое имя, ее же супруг король вместо подписи поставил "крестик".
Приехав в Париж, Анна Ярославна не сочла его красивым городом. Хотя к той поре Париж из скромной резиденции каролингских королей превратился в главный город страны и получил статус столицы. В письмах к отцу Анна Ярославна писала, что Париж хмурый и некрасивый; она сетовала, что попала в деревню, где нет дворцов и соборов, какими богат Киев.

Письмо Анны Ярославны, выданной за Генриха Первого
Письмо Анны Ярославны
отцу Ярославу Мудрому
«Здравствуй, разлюбезный мой тятенька! Пишет тебе, князю всея Руси, верная дочь твоя Анечка, Анна Ярославна Рюрикович, а ныне французская королева. И куды ж ты меня, грешную, заслал? В дырищу вонючую, во Францию, в Париж-городок, будь он неладен!
Ты говорил: французы — умный народ, а они даже печки не знают. Как начнется зима, так давай камин топить. От него копоть на весь дворец, дым на весь зал, а тепла нет ни капельки. Только русскими бобрами да соболями здесь и спасаюсь. Вызвала однажды ихних каменщиков, стала объяснять, что такое печка. Чертила, чертила им чертежи — неймут науку, и все тут. «Мадам, — говорят, — это невозможно». Я отвечаю: «Не поленитесь, поезжайте на Русь, у нас в каждой деревянной избе печка есть, не то что в каменных палатах». А они мне: «Мадам, мы не верим. Чтобы в доме была каморка с огнем, и пожара не было? О, нон-нон!» Я им поклялась. Они говорят: «Вы, рюссы, — варвары, скифы, азиаты, это у вас колдовство такое. Смотрите, мадам, никому, кроме нас, не говорите, а то нас с вами на костре сожгут!»
А едят они, тятенька, знаешь что? Ты не поверишь — лягушек! У нас даже простой народ такое в рот взять постыдится, а у них герцоги с герцогинями едят, да при этом нахваливают. А еще едят котлеты. Возьмут кусок мяса, отлупят его молотком, зажарят и съедят.
У них ложки византийские еще в новость, а вилок венецейских они и не видывали. Я своему супругу королю Генриху однажды взяла да приготовила курник. Он прямо руки облизал. «Анкор! — кричит. — Еще!» Я ему приготовила еще. Он снова как закричит: «Анкор!» Я ему: «Желудок заболит!» Он: «Кес-кё-сэ? — Что это такое?» Я ему растолковала по Клавдию Галену. Он говорит: «Ты чернокнижница! Смотри, никому не скажи, а то папа римский нас на костре сжечь велит».
В другой раз я Генриху говорю: «Давай научу твоих шутов «Александрию» ставить». Он: «А что это такое?» Я говорю: «История войн Александра Македонского». — «А кто он такой?» Ну, я ему объяснила по Антисфену Младшему. Он мне: «О, нон-нон! Это невероятно! Один человек столько стран завоевать не может!» Тогда я ему книжку показала. Он поморщился брезгливо и говорит: «Я не священник, чтобы столько читать! У нас в Европе ни один король читать не умеет. Смотри, кому не покажи, а то мои герцоги с графами быстро тебя кинжалами заколют!» Вот такая жизнь тут, тятенька.
А еще приезжали к нам сарацины. Никто, кроме меня, сарацинской молвою не говорит, пришлось королеве переводчицей стать, ажно герцоги с графами зубами скрипели. Да этого-то я не боюсь, мои варяги всегда со мной. Иное страшно. Эти сарацины изобрели алькугль (араб. — спирт), он покрепче даже нашей браги и медовухи, не то что польской водки.
Вот за этим тебе, тятенька, и пишу, чтобы этого алькугля на Русь даже и одного бочонка не пришло. Ни Боженьки! А то погибель будет русскому человеку. За сим кланяюсь тебе прощавательно, будучи верная дочь твоя Анна Ярославна Рюрикович, а по мужу Anna Regina Francorum».

Druon M. Paris de Cesar a Saint Louis Hachette. P., 1964
http://www.stihi.ru/2013/07/09/9623
Николай
Сообщения: 38
Зарегистрирован: 29.11.2014, 09:33

Сообщение Николай »

aligator писал(а):Ну блин, ну сколько ж можно этого идота прыщавого пиарить.
немного наблюдения от дилетанта: на зарубежом.сом и узнай правду.ру попал раньше, чем на горожанина. на полгода гдето.
так вот, основной внутренний порыв, возникавший во время изучения материала - разжигание гнева, вражды, ненависти. хотя прямых призывов там нет. И еще - (но это скорее из личноинтуитивного) - там не один человек, скорее команда.
это сугубо личное впечатление.
Аватара пользователя
aligator
Сообщения: 422
Зарегистрирован: 15.09.2014, 16:17

Сообщение aligator »

Николай писал(а):И еще - (но это скорее из личноинтуитивного) - там не один человек, скорее команда.
это сугубо личное впечатление.
Изображение У них там команды никакой нет! Это обычная СЕКТА. В основном пугают школьников концом света, а когда до кондиции доведут, то впаривают, что это всё происки анунакских иверов. А они борцы против них - иверологи. Вот и вся пестня. Может и бабло с лохов стригут под этим соусом. На всякие суперпупер бункеры. Но этого скорее всего в нете нет, может при личном контакте с посвящёнными в иверские сехреты. А то анунаки по шее надают и бабосы отберут. На их старом сайте была тема по сбору средств на ковчеги и т.п. Но сайт тот удалили.
"На дурака не нужен нож, ему с три короба наврёшь и делай с ним что хошь!"
Лиса и кот Изображение
minak
Сообщения: 34
Зарегистрирован: 27.01.2015, 08:27

Сообщение minak »

Читал некоторое время этого Холмса, потом плюнул. Его теория опровергается хотя бы с точки зрения лингвистики. "Примитивные" славяне (руские) не могли бы создать такой сложносоставной язык (9 падежей, 3 числа, несколько форм наст., прош. и буд. глагольных времён, геометрия и образные значения букв, разнообразность звуков).

Что касается "депрессивных" фотографий столетней давности, то думаю это может быть связано с глобальным замесом начала XIX в. (о котором пишет Мыльников в ЖЖ).
Spokoistvie
Сообщения: 39
Зарегистрирован: 01.11.2015, 04:45

Сообщение Spokoistvie »

А вот интересно: евреи и кощеи? Есть ли взаимосвязь больше,чем просто слово?
Аватара пользователя
anibud
Сообщения: 16
Зарегистрирован: 02.12.2015, 08:51

Сообщение anibud »

minak писал(а):Читал некоторое время этого Холмса, потом плюнул. Его теория опровергается хотя бы с точки зрения лингвистики. "Примитивные" славяне (руские) не могли бы создать такой сложносоставной язык (9 падежей, 3 числа, несколько форм наст., прош. и буд. глагольных времён, геометрия и образные значения букв, разнообразность звуков).

Что касается "депрессивных" фотографий столетней давности, то думаю это может быть связано с глобальным замесом начала XIX в. (о котором пишет Мыльников в ЖЖ).
письменность была сложнее, падежей и букв больше. мы сейчас пользуемся "упрощенным" вариантом =)
Аватара пользователя
MucmepX
Сообщения: 151
Зарегистрирован: 09.06.2014, 18:55

Сообщение MucmepX »

Spokoistvie писал(а):А вот интересно: евреи и кощеи? Есть ли взаимосвязь больше,чем просто слово?
Есть взаимосвязь с костлявыми евреями Изображение

Словарь русского языка XI–XVII вв.Изображение

Источник Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 7
Аватара пользователя
maestro
Сообщения: 2068
Зарегистрирован: 16.11.2016, 20:24

Сообщение maestro »

горожанин писал(а):У меня родня на фотках вековой давности, они хоть и крестьянского сословия (но кулаками никогда не были), а в сапогах и костюмах-двойках, дома у них - бревно и кирпич, алиены однако)))
У меня отец (Нижегородская обл.) в 1930-х 2-й класс пропустил - лапти плел (!), а дед продавал, чтоб семья выжила. Значит, был спрос на лапти! Изображение
Сам помню дома с земляным полом (Орловская). За всю Сибирь не скажу, но на Алтае (Ребриха) и Иркутске приходилось жить в бараках, а это 60-е годы. Так что по личному опыту ничего ложного в воспоминаниях Холмса не нахожу. Перегибает иногда, так темперамент холерика.
Ну и туалетная бумага - показатель прогресса! Уже 80-е годы, а попадались люди в столичных вокзалах с "баранками" на шее. Про деревню можно не говорить. Хотя почему? Вон огромное село, бывший колхоз-миллионер на Украине, а баня одна - и та у удалено.. Это 21 век.
Короче - вопрос дискуссионный.

тут кто русских кацапами кличет долго не задерживается. Предупреждение и настоятельная просьба перечитать Правила

Отредактировано франческа (10.12.2016 16:56:05)
Аватара пользователя
Санскр
Сообщения: 405
Зарегистрирован: 07.11.2016, 08:20

Сообщение Санскр »

maestro писал(а):У меня отец (Нижегородская обл.) в 1930-х 2-й класс пропустил - лапти плел (!), а дед продавал, чтоб семья выжила. Значит, был спрос на лапти!
Частным примером обосновывать эпоху - это пять. Еще круче обосновывать происходившее в царской России частным примером из России послереволюционной.

Сегодня немало женщин свитеры вяжет на продажу, все вокруг голые ходят?
maestro писал(а):Перегибает иногда, так темперамент холерика.
Это не перегибы, это наглая ложь.
Wind
Сообщения: 539
Зарегистрирован: 17.11.2014, 19:14

Сообщение Wind »

maestro писал(а):Вон огромное село, бывший колхоз-миллионер на Украине, а баня одна - и та у кацапа... Это 21 век.
Точно,у нас так же было!! Мой дедушка в 1970 году, когда вышел на пенсию, переехал с посёлок на Украине. Тогда ещё дома были из самана или камней и под камышом. Дедушка построил один из первых кирпичный дом. Совхоз так же тогда начал строить и давать рабочим кирпичные дома. Но, что поразило, в посёлке ни у кого не было бань. Люди мылись в тазиках с чайника или летний душ. Дед, первым делом построил русскую баню. Когда баня была построена, сообщил бабушке, что можно приезжать.
Ответить

Вернуться в «История. Тартария, Россия, СССР»