Огреешь обидчика по башке - вроде как совершить акт воли и свободный выбор. Но на работоспособность системы это не повлияет. Она так настроена, что не может без нашего покорного содействия работать. Но и без противодействия тоже не может, вот засада. На факт насилия социальная машина ответит бурной деятельностью, усиляющей и укрепляющей её. Поэтому, голосующие не за ПУ, голосуют за ПУ; протестующие против безпредела, усиляют безпредел; борющиеся с войной, поддерживают войну.Андрей. В. писал(а):Жесткавато Вы конечно, но взять полено и огредь своего обидчика по башке , никто мне не сможет запретить , ни Бог ни чёрт, не Путин, я вот о чём . Плавно подходим к пассионарности, а это у нас сейчас на минималках.
Выбор, если и есть, то в стороне от социума. Захотел огреть по голове мерзавца - попался в ловушку; избавился от такого желания - ослабил влияние социума и своё участие в нём. Но для этого смелость нужна, искренний выбор свободы воли. А пассионарными кроликами все прилавки тюрьмы забиты.
Можно и чуть глубже копнуть. Желание огреть - оно чьё и откуда? К чему оно может привести, кроме противостояния, с заранее известным результатом.
Хотя иногда, конечно и за "полено" нужно браться. Но с умом. Не на баррикадах. Так, чтобы обидчик уже не обидел больше.

