
like pic

Надо же я тоже недавно пришёл к такому выводу, что на картине Репина "Бурлаки на Волге" бурлаки тянут расшиву задом наперёд.Pepa писал(а):Оставляю первенство своей версии про БУРЛАКОВ-РЫБАКОВ за собой.
Смотрим на картину Ильи Репина. «Бурлаки на Волге», 1870—1873. - там судно стоит кормой вперёд, к условному зрителю (!) - оно никакого отношения к БУРЛАКАМ не имеет, а просто стоит на рейде. Судно стоит носом против течения на якоре или привязано к "деревянному пирсу" (его видно на картине), что естественно, а БУРЛАКИ-РЫБАКИ тащат НЕВОД по течению, т.к. против течения невод не таскают (не делают тонЮ).
На заднем плане видно пароход из трубы которого идёт дым, а слева нарисовано парусное судно, подымающееся вверх по реке под парусом - вниз, по течению на полных парусах идти рискованно. Ветер Южный (?).
Перед БУРЛАКАМИ-РЫБАКАМИ на песке лежит груз от сетей - перевязанный камень, а рядом старая сломанная верша или корчага (рыболовная снасть). Отсюда можно сделать вывод, что место рыбное и используется рыбаками-бурлаками. Возможно камень и старая корчага были выкинуты на берег чтобы этот мусор не цеплялся за невод. Здесь И.Репин прямо указывает на данный фрагмент картины, т.к. разместил его на самом переднем плане.
Вот сама картина из Вики, там её можно увеличить https://ru.wikipedia.org/wiki/Бурлаки_н … roject.jpg


Руль на носу - это довольно редкий вариант, используется только судами с прямым парусом на нешироких реках и каналах, т.к. очень трудно таким судном управлять и, особенно, тормозить. Т.е. в таких случаях, когда нужен хороший обзор для рулевого, а также быстрота при принятии решения о повороте судна или его остановке. На расшивах с кормовым рулем это затруднено, т.к. рулевому за парусом плохо видно, что твориться прямо по курсу. Можно конечно поставить наблюдателя на нос, чтобы тот подавал команды рулевому, но при этом быстродействие теряется, к тому же при сильном ветре шум может заглушать команды.Фомич писал(а):Судно слева плывет правильно (нарисовано "схематично", но тупая корма сзади), так бы и основное поплыло, распусти они парус, и вопросов бы не было (только руль еще надо вернуть на место))).
Объяснений этому видимому вроде как противоречию у меня нету. Другое дело, что разбирать Репина было интересно, когда имелись сомнения по бурлачеству. Сомнения развеялись, а возможные ляпы художника - да фиг с ними. Есть в этом сермяжная правда или Репин перебрал бургундского, что это изменит?
Про фигню согласен, но разве глядя на это судно не приходит сразу мысль: по кой черт они руль на нос приторочили? Уж очень однозначно выглядят нос и корма.
Отредактировано Фомич (25.01.2021 11:53:36)



Поддерживаю на 100%.Dmitrу писал(а):
[Каким образом бурлакам удавалось обходить изгибы большой реки, заросли, непроходимые илистые берега, крутые берега ?
Бурлаки на Волге, это Миф.
Поддерживаю на 100%.papatagir писал(а):Каким образом бурлакам удавалось обходить изгибы большой реки, заросли, непроходимые илистые берега, крутые берега ?
Бурлаки на Волге, это Миф.
А почему этот источник Вы считаете более авторитетным по сравнению с приведенными в теме?papatagir писал(а):... и в этом нетрудно убедиться, обратившись к монографии И. А. Шубина "Волга и волжское судоходство, изданной в СССР в 1927 году.
Всё это (всё!) было обсуждено в теме. Почему бы не продолжить состоявшееся обсуждение (а не предлагать начинать "с нуля").papatagir писал(а):... настоящие бурлаки работали совсем по-другому. Они же баржи снизу вверх по реке гнали, и как тут берегом вдоль реки можно было идти? Хоть левый, хоть правый берег бери — все одно вдоль воды далеко не уйдешь!
... вверх по течению самоходом ... большой барабан ... трос ... якоря ... садились в лодку, забирали с собой канат с якорем и плыли вверх по течению, а якорь бросали ...
Лично для меня, любые доводы в обоснование мифологичности бурлачества (включая позднейшие (особенно - современные) исследования) должны в первую очередь поверяться современными бурлачеству источниками.Michelle писал(а):... Но о бурлачестве (именно в нам известном смысле, т.е. включавшем и тяганье лямки) известно из самых разных источников XIXв. - энциклопедии, художественная литература (Мельников-Печерский), песни, поэзия, живопись (Репин, Саврасов, Верещагин), архивные документы (Исследования о бурлаках -Отчетъ Чиновника Особыхъ Порученій при Министрѣ Внутренніхъ Дѣлъ 1857)...
Из всего этого можно сделать вывод, что современники считали бурлачество реальной стороной жизни.
Есть ли какое-то объяснение, как вышеизложенное уживалось с мифологичностью бурлачества?
О бурлаках, полагаю, в теме сказано уже достаточно.Фомич писал(а):То, что нарисовал Репин, может использоваться для изучения истории движения судов при помощи бурлаков примерно как творчество Рериха для изучения проблем движения судов волоком:
Из перечисленных в грамоте торжков следует, что "торговые люди", поднявшись по Клязьме, сухопутно добираются до притока Москвы-реки и, опять водным путем, уже "к Москве и на Коломну".Приезжают рекою Клязьмою из Владимира и из Нижнево торговые люди в лодках и в завазнях. Привозят всякой товар ... и приставают к торгу ... А которого товару не продают да выгрузят из судов, и из ряду повезут к Москве и на Коломну и на другие торжки.
То есть, перемещение волоком вовсе не обязательно означает способ перемещения. Может быть, это просто географическое понятие. А уж что перемещалось этим путем, действительно ли суда целиком или всего лишь товары с них, это нужно разбираться отдельно.Волок - переволок, перешеек между двух рек, где переволакивают лодки или товар с них, с одной речки на другую.
Волочка - небольшой волок, переволок, перетаск, от речки до речки, где товар и вещи переносят в крошнях, на плечах.
Знакомым с темой, возможно, будет интересно заценить соображения автора видео."На самом деле все было не так. На берег они сходили редко, обычно, чтобы снять корабль с мели. В середине XIX века обычный бурлак зарабатывал в месяц 60 - 80 рублей, а шишка - командир артели - 100 - 120. Для сравнения: земский врач и учитель гимназии - средний класс тогдашней России - получали в среднем 80 рублей. При этом бурлаков кормили за хозяйский счет. Многие, сколотив состояние, уходили в купцы или покупали землю.
Таким образом, на картине Репина мы видим не отчаявшихся голодных бедняков, а представителей обеспеченного среднего класса, которые вытягивают судно с мели, облачившись в старую рванину. Чтобы не пачкать основную одежду, в которой работают на судне".