Rasplata писал(а):Дык, напиши "президенту". Может выделит уголок - тема вроде подходящая. )))
Пожалуй, напишу. Однажды. Попрошусь во флуд,
в Совий уголБух узрел во мне сову
Ну, что-то совье есть - ночное бодрствование, тип питания - хищник, очки имеются....
Может, он и прав, да и концепция трех "я" о том, что 1е "я" - то, что думаешь о себе сам (Снегирь), 2ое "я" - кем считают тебя другие (сова), 3е "я" - кто ты есть на самом деле.
Вопрос не в том, что "просить-не просить". Просить же рекомендовано - "И Я скажу вам, — говорит Он, — просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят". Противоположная сторона против этого наставления... "продолжал Воланд, - никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!". И даже Верочка, не зная, как поступить верно, отталкивается от противного
Я сомневаюсь в том, что смогу качественно наполнять тему изысканиями в привязке к моему стремлению понять то, как выбирается сюжет для подачи не избранным, а остальным участникам и зрителям постановок.
Оказывается, что и не странно, классификация от Польти интересовала и интересует и других, но для исследований другого плана.
"рекламная мастерская • Польти и Пропп" Например, "31 функция действующих лиц Проппа"
(морфологию сказок он изучал на основе "36 драматических ситуаций Польти"), на основе функций Проппа - "В 80-е годы профессор университета Южной Калифорнии Хейуорд Олкер на
основе функций Проппа предложил инструментарий для описания международных
событий. «Глубинные семантические структуры, действующие в качестве мотиваций, — это и есть то, что побуждает людей, истолковывая мир, создавать и пересоздавать «царство политики»…
Итак, подход Проппа применим в литературе, политологии и дает вполне практичный результат. Глубинные семантические структуры, о которых говорит Олкер,
можно привычно назвать архетипами. Реклама же архетипична по сути своей — ведь
она обращается к устойчивым массовым драйверам поведения. И функции, открытые
Проппом в начале XX века при исследовании сказок, могут быть полезны людям,
которые сочиняют или конструируют рекламные сюжеты в начале XX" (с).
Мне все это интересно. Но нет достачного количества времени заняться этим вплотную , относительно постановок.
И потом - географические линии... Они мне тоже очень интересны. И жаль, что исследование линий Дмитрием не нашло большого отклика у форумчан. Мне линии интересны тем, что изучив их, собрав их как можно больше, систематизировав, можно приблизиться к разгадке периодичности системы постановок в привязке их к географическому положению места очередной постановки. И, кмк, на территории РФ есть 4 важных места (место какой-то силы? Территория в виде шестиугольника "соты"), раньше их было шесть, но два теперь на территории Казахстана и Украины, имхо. О выборе времени постановки, кмк, это из ритуальных привязок.
В моем понимании, все постановки многослойны - в одной и той же одно показано для "своих" с соблюдением ритуальных знаков, места, времени и т.д. А другое - для масс (понятный людям сюжет, с вкраплением ритуальных атрибутов).
Почему мне во сне, как Менделееву, не приходит понимание, как все структуризировать.
Я еще подумаю обо всем....)))))
Хожу с вещами, ношу с собой своё. 
