Под разумом следует понимать разум как один из элементов Творения.sidorovich писал(а):Смотря что понимать под "Разумом", он то же способен менять обличие.
Ого. Звучит аки глас трубный:)sidorovich писал(а):Да нет там никаких противоречий, все закономерно и понятно. А разделять стали уже сами люди, а не Слово Божие.
По православной традиции разумом обладают еще и Ангелы и, как следствие - падшие ангелы, по вашей, возможно -нет.Маргарита писал(а):Под разумом следует понимать разум как один из элементов Творения.
Обличия он не меняет в принципе, исходя из его природы .
Меняет обличия ложное эго человека, такова его природа.
В нашей Традиции, признавая триединство тонкой материи (признаваемой и в парвославии: "есть тела небесные, есть тела духовные, иная слава у тех, иная -- у тех" -- цитирую по памяти, не взыщите) , все же различают ее проявление в телах живых существ -- по своим функциям--- ум, разум и ложное эго. Это философия одновременного единства и различия.Rurik писал(а):По православной традиции разумом обладают еще и Ангелы и, как следствие - падшие ангелы, по вашей, возможно -нет.
Типа - челоеки и ангелы укомплектованы одними и теми же запчастями ?Маргарита писал(а):В нашей Традиции, признавая триединство тонкой материи (признаваемой и в парвославии: "есть тела небесные, есть тела духовные, иная слава у тех, иная -- у тех" -- цитирую по памяти, не взыщите) , все же различают ее проявление в телах живых существ -- по своим функциям--- ум, разум и ложное эго. Это философия одновременного единства и различия.
Когда говорят что небесные сущности телами не обладают -- так это просто не знают о тонкой природе этих тел.
Да, Ангелы и Падшие Ангелы разумом обладают, равно как и умом, так и ложным эго. При воплощении в физическое, они также начинают обладать подчиненным им органам пятью органам чувств действия и пятью органам чувств восприятия.
Воплощение в физическое, разные обличия и т.д. они могут принимать благодаря своим мистическим силам.
Именно ложно эго позволяет зафиксировать во времени тот или иной облик в физическом или в световом теле.
В вашей библии про "врожденные инстинкты" ничего не говорится.sidorovich писал(а):А для этого у человека существуют врожденные инстинкты, как половое влечение с кульминацией в виде оргазма, для того что бы возникало желание повторять сие пока есть репродуктивная возможность, стимул так сказать, а не цель. Так вот, если использовать врожденные инстинкты (не путать с естественными потребностями), как средство для удовольствия, то получаем продукт в виде греха со множеством разновидностей и половых извращений.
Не совсем так.Rurik писал(а):Типа - челоеки и ангелы укомплектованы одними и теми же запчастями ?
У нас так :
Человек - единственно возможная форма воплощения Бога в материи ( Иисус Христос ).
Ангелы -не являются такой формой ( не по образу и подобию ). Люди могут и будут судить Ангелов .
Деторождение в православии не является ни целью, ни средством ... а одним из плодов Любви между мужчиной и женщиной .Маргарита писал(а):В вашей библии про "врожденные инстинкты" ничего не говорится.
Сексуальное наслаждение -- это Божий Дар.
Благодаря ему у людей существует вкус к процессу зачатия , следовательно к продолжению рода.
Но злоупотребление этим наслаждением ведет к трудновосполнимым потерям жизненной энергии и со всеми производными этих потерь, проявляемых как в теле в виде болезней, так и вне его в виде обстоятельств непреодолимой силы -- своего рода "расплата за грех".
Однако, существует еще и третья сторона сексуального наслаждения -- это исцеление от различных болезней, духовный рост, достижение Бога и обретение бессмертия, пребывая еще в этой бренной оболочке.
Отредактировано Rurik (15.07.2018 03:23:36)13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан.1:11-13)
Рим.4:19. И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
Рим.8:12. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
Рим.13:14. но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
Гал.5:13. К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служи́те друг другу.
Воплощения Бога, а не явления, это разные вещи.( необходимо договориться о теминах )Маргарита писал(а):Не совсем так.
В нашей традиции высшей богоподобной формой признается человеческая форма.
Вы заблуждаетесь насчет того что единственно возможной формой Бога в материи является человек.
В человеческой форме Бог проявляет себя в своей личной форме. Здесь у нас с вами нет никаких противоречий.
Но Он может и волен проявить себя в материи там где пожелает. На то он и Бог.
Я о том же:Rurik писал(а):Воплощения Бога, а не явления, это разные вещи.( необходимо договориться о теминах )
Монотеисты из Гаудйа сампрадаи считают что Его Личная форма -- человеческая.Маргарита писал(а):В человеческой форме Бог проявляет себя в своей личной форме. Здесь у нас с вами нет никаких противоречий
