Антон, ну я же йогой занималась, ритуал у нас был - чисто шиваистский, но никто никаких статуй дома не держал, - всё в уме. Служение - это визуализация, ничего более. Если без материального носителя сложно поймать нужное состояние, - их используют, особенно янтры, потому что на первых порах в уме удерживать такие непростые формы - действительно нереально!горожанин писал(а):Вот не надо ля-ля, плз. Этих описаний обрядов подношений и потреблений - полный дурнет. Описаний освящения - заселения бога в мурти гурами и наставниками нет в дурнете, это процедура того же ряда, что получение и распространение для паств рингселов и святых мощей.
Вот тебе - типичный домашний алтарь кришнаитов:
[картинка утрачена · funkyimg.com]
Это - картинки, понимаешь? Не иконы, писаные красками, а обычные открытки из типографии.))) Мурти ставят Радхи-Кришны, и то далеко не все.1.Изображения ачарьев сампрадайи:
а) Ачарьи-основателя ИСККОН А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады;
б) Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура:
в) Гауракишоры Даса Бабаджи:
г) Бхактивиноды Тхакура. Иногда преданные также помещают на алтарь изображение Джаганнатхи Даса
Бабаджи.
2.Шесть Госвами Вриндавана: Рупа Госвами. Санатана Госвами. Рагхунатха Бхатта Госвами. Рагхунатха
Даса Госвами, Гопала Бхатта Госвами и Джива Госвами. Это — выдающиеся ученики Господа Чайтаньи.
познакомившие мир с философией и практикой Гаудия вайшнавизма.
3 .Панча-таттва (Господь Чайтанья и Его ближайшие спутники: Господь Нитьянанда. Шри Адвайта
Ачарья. Шри Гададхара Пандит, Шриваса Тхакур).
4.Господь Нрисимхадева. Преданные поклоняются этой форме Господа, потому что Господь
Нрисимхадева:
а) защищает от демонов и всевозможных беспокойств, столь многочисленных в век Кали:
б) помогает избавиться от укоренившихся в сердце демонических желаний.
5 .Радха-Кришна.
б.Преданные, получившие духовное посвящение или официально принявшие прибежище у одного из гуру
ИСККОН (см. главу "Гуру и духовное посвящение"), помешают на алтарь изображение своего духовного
учителя.
Следует отметить, что изображение того, кто занимает более высокое положение в духовной иерархии,
нельзя помешать ниже изображений тех. кто им поклоняется. Например, изображение гуру никогда не
следует ставить выше изображения Кришны.
Панча-таттва поклоняется Радха-Кришне, а им, в свою очередь, поклоняются ачарьи ученической
преемственности. Поэтому изображение Панча-таттвы должно быть расположено ниже изображения Радха-Кришны, но выше портретов ачарьев сампрадайи.»
Вот форум кришнаитов, там как раз они это всё обсуждают между собой, вопросы задают, цитируют литературу.
http://www.forum.krishna.ru/archive/ind … 10110.html
Мне, честно говоря, кришнаизм не близок, во всяком случае, в версии Шрилы Прабхупады. Он-торговец, а не брахман, просто создал успешную в коммерческом отношении секту.дорогие преданные скажите, что надо делать после того, как Божества куплены??
мне как то сказали, что надо попросить знакомых брахманов провести обряд прана-пратиштхи.
Божества Гаура Нитай для поклонения , Шри Радха Мадхава как даршана-мурти-Их наряжать , украшать ,шить одежды.
" Для установления Шри Шри Гаура-Нитай, которые являются самыми милостивыми формами Господа, достаточно провести абхишеку и спеть киртан"
http://www.krishna.ru/index.php?option= … Itemid=353
"В середине 60-х годов еще до своего отъезда в Америку, Шрила Прабхупада распространял в поезде "Back to Godhead". Там он встретился с одной женщиной, женой директора известной компании, которая выпускает замки в Индии. Эта женщина - благочестивая индианка, Шрила Прабхупада произвел на нее глубокое впечатление. Она пригласила его к себе домой: "У меня есть Божества Радхи и Кришны, я все приготовлю, чтобы их установить. Я хочу, чтобы именно вы установили эти Божества!"
Шрила Прабхупада пообещал ей сделать это, но затем уехал в Америку. Какое-то время он жил в Америке, проповедовал, основал ИСККОН. В конце концов, он вернулся в Индию вместе со своими учениками и опять случайно встретил ту женщину. Она напомнила ему: "Свамиджи, вы обещали установить мои Божества. Уже 9 лет я жду, когда вы приедете ко мне установить Божества. Я уже все приготовила, брахманы ждут".
И Шрила Прабхупада отменил все свои планы (он должен был ехать в Бомбей, потом в Лондон), сдал все билеты и поехал устанавливать Божества для этой женщины. Приехав и зайдя на веранду этого огромного богатого дома, он увидел, что вся эта веранда уставлена различными принадлежностями для жертвоприношения. Он спросил: "Для чего все это?" Женщина сказала: "Свамиджи, это 1000 и 8 различных подношений, которые нужны для того, чтобы установить Божества". Там было все: золотые кувшины со святой водой из Кавери, Ганги и Ямуны, серебряные и медные кувшины, кокосовые орехи, краски всякие, все то, что нужно.
1000 и 8 благоприятных предметов, и там же, на веранде, ждало 8 одетых по полному параду брахманов, готовых приступить к установлению Божеств. Они просто рвались в бой, смотря на все эти подношения. Женщина сказала: "Свамиджи, начинайте, пожалуйста". Шрила Прабхупада подошел к Божествам, поклонился Им и сказал: "Дайте мне раковину с молоком". Ему принесли раковину с молоком, он взял ее и вылил молоко на Божества со словами: "Говиндам ади пурушам там ахам бхаджами". Затем поклонился Им и сказал женщине: "Твои Божества установлены, поклоняйся Им".
Женщина, которая ждала 9 лет, которая 9 лет копила эти 1000 и 8 различных... у нее глаза вылезли на лоб от удивления, она развела руками и сказала: "Свамиджи, а что мне делать совсем тем, что я приготовила? " - "Отдай это брахманам, они будут рады".
![[картинка утрачена · funkyimg.com]](http://funkyimg.com/i/2Dijm.jpg){kind=link}