Всё верно! Только иконы, не закрытые стеклом или окладом, намного реже встречаются. В твоём примере, в случае маленького провинциального прихода, где "все свои", особых проблем с антисанитарией не будет в любом случае, да и не прикладываются, как правило, к писаной части иконы, только к рамке.горожанин писал(а):Стекла - да.
Иконы без стекол - КАТЕГОРИЧЕСКИ нельзя моющими средствами!
Просто из православного форума. Прихожанка маленького провинциального прихода обращается с этим вопросом. По-моему, исчерпывающе отвечен вопрос с мытьем икон - http://forum.pravmir.ru/showthread.php?t=2936 .
Философия, метафизика, разговоры, пропаганда религий
В рамке ценных икон в статусе реликвий данного храма, к которым как раз и прикладываются прихожане, кстати говоря, как раз и содержатся мощи - частицы святого))Барабашка писал(а):да и не прикладываются, как правило, к писаной части иконы, только к рамке.
И как-то мыть их неспециалистам категорически запретили специалисты на православном портале.
- Лилия Гежа
- Сообщения: 290
- Зарегистрирован: 25.04.2016, 12:22
ну да, проще недооценивать риски, оно так и живетсо спокойнее... вино, пардоньте, вообще хреновый антисептик, оно вообще не антисептик, чтобы проникнуть через мембрану бактерий нужно около 70 об. %. а уж тем более церковное, разбавленное теплой водой , по поводу икон... слюнявых прихожан, много, ровно как и сопливых и кашляющих...Барабашка писал(а):Я же сказала, что не в защиту Церкви, но преувеличивать-то зачем? Лжица для причастия опускается в кагор, - это тоже своего рода дезинфекция. Иконы никто не слюнявит, к ним "прикладываются", т.е. слегка касаются внешней поверхностью губ
Иконы пишутся в классике Художниками, которые сами делают свои краски. Они проходят путь от ученика к Художнику и далее - к Мастеру. Так было в Византийской школе.горожанин писал(а):В рамке ценных икон в статусе реликвий данного храма, к которым как раз и прикладываются прихожане, кстати говоря, как раз и содержатся мощи - частицы святого))
И эти краски , соответсвенно и Иконы, если к ним относится бережно, - вечные. В том смысле вечные, что имеют ряд способностей о которых говорить здесь неуместно.
Они не могут быть "заразными" принципиально.
Я не хотела это говорить про Иконы, но теперь поздно. Я открыта для твоего "троллинга" или дальнейших оскорблений. Не трогай Иконы, прошу.
Лей на меня свое дерьмо.
Дерьмом коллектив ника "Маргарита" обольют хотя бы и здесь - http://rublev.com/novosti/chastitsy-mos … akh-moskvy .Маргарита писал(а):Иконы пишутся в классике Художниками, которые сами делают свои краски. Они проходят путь от ученика к Художнику и далее - к Мастеру. Так было в Византийской школе.
И эти краски , соответсвенно и Иконы, если к ним относится бережно, - вечные. В том смысле вечные, что имеют ряд способностей о которых говорить здесь неуместно.
Они не могут быть "заразными" принципиально.
Я не хотела это говорить про Иконы, но теперь поздно. Я открыта для твоего "троллинга" или дальнейших оскорблений. Не трогай Иконы, прошу.
Лей на меня свое дерьмо.
Это перечень частей и мощей свт Николая Чудотворца в храмах Москвы.
Частицы святых мощей в раках, мощевиках, иконах.
Мощи вставляются в оклад икон. Иконы с мощами приобретают особую ценность, пользуются большим уважением и являются реликвиями Храмов, в коих хранятся.
*
И вовсе не обязательно в иконе хранятся мощи какого-то одного святого.
Например, вот такая есть в перечне икона:
Храм Воскресения Христова в Сокольниках (Сокольническая пл., 6). Здесь хранится икона свт. Николая Чудотворца с частицами мощей самого святого, а также нескольких десятков других святых — Иоанна Рыльского, Марии Египетской, Пимена Великого, вмц. Екатерины, апостолов Матфея, Марка и Луки, свт. Спиридона Тримифунтского и др. и частицы пелены с Гроба Господня.
Это - другая тема. Если что, я про "затварку" с тобой дискутировать не собираюсь. В этом вопросе ты либо прав, либо - нет, ни то, ни другое - пока не доказано.горожанин писал(а):Касаются , не касаются - вопрос вообще неважный. Физический носитель святого духа воспринимается через дыхание.
Обсуждалась конкретная статья про инфекции. Инфекции-то сто процентов передаются как при контакте, так и через дыхание. Только вот заболеет человек или нет - зависит от его иммунитета, и, как ни странно, от психологического состояния (давно заметила, что чистюли, брезгливые люди болеют чаще и тяжелее, чем "пофигисты"). Если бы это было не так, все бы болели постоянно и поголовно, поскольку разнообразные инфекции - абсолютно повсюду, в церкви их ничуть не больше, чем в любом другом месте.
Вопрос про инфекции именно в церквях. А не в садиках, театрах и где-то.Барабашка писал(а):Это - другая тема. Если что, я про "затварку" с тобой дискутировать не собираюсь. В этом вопросе ты либо прав, либо - нет, ни то, ни другое - пока не доказано.
Обсуждалась конкретная статья про инфекции. Инфекции-то сто процентов передаются как при контакте, так и через дыхание. Только вот заболеет человек или нет - зависит от его иммунитета, и, как ни странно, от психологического состояния (давно заметила, что чистюли, брезгливые люди болеют чаще и тяжелее, чем "пофигисты"). Если бы это было не так, все бы болели постоянно и поголовно, поскольку разнообразные инфекции - абсолютно повсюду, в церкви их ничуть не больше, чем в любом другом месте.
Непосредственно сегодняшний вентилятор включился сообщением о бактериальном анализе смывов икон в московских церквях и сообщением о незаконности и неуместности его от должностного лица РПЦ.
Вокруг этого и должна развиваваться полемика по замыслу авторов информации.
Скажу больше: это только начало новостей о патогенных микроорганизмах в церквях, тема будет медленно, но неуклонно педалироваться в дурнете и СМИ, переводиться в область "нападок на православие и русский народ", "борьбы атеистов и верующих" и пр... Просто потому, что это единственное возможное, хоть какое-то плохонькое, матричное, натяжное, но объяснение вещам, которые перечислены на ссылках здесь - РЕЛИГИЯ - КАК ЭТО РАБОТАЕТ?!, и которых можно поставить еще много раз по столько. Тема давно назрела для цеха и для церкви; удивительно, что она все еще не ставится в топы.
[картинка утрачена · funkyimg.com]горожанин писал(а):Вопрос про инфекции именно в церквях. А не в садиках, театрах и где-то.
Непосредственно сегодняшний вентилятор включился сообщением о бактериальном анализе смывов икон в московских церквях и сообщением о незаконности и неуместности его от должностного лица РПЦ.
Вокруг этого и должна развиваваться полемика по замыслу авторов информации.
Скажу больше: это только начало новостей о патогенных микроорганизмах в церквях, тема будет медленно, но неуклонно педалироваться в дурнете и СМИ, переводиться в область "нападок на православие и русский народ", "борьбы атеистов и верующих" и пр... Просто потому, что это единственное возможное, хоть какое-то плохонькое, матричное, натяжное, но объяснение вещам, которые перечислены на ссылках здесь - РЕЛИГИЯ - КАК ЭТО РАБОТАЕТ?!, и которых можно поставить еще много раз по столько. Тема давно назрела для цеха и для церкви; удивительно, что она все еще не ставится в топы.
[картинка утрачена · funkyimg.com]
[картинка утрачена · funkyimg.com]
[картинка утрачена · funkyimg.com]
[картинка утрачена · funkyimg.com]
Без комментариев. Надо будет посмотреть статистику через какое-то время. Если ты прав, цифры должны поменяться.
Но пока детсады лидируют с огромным отрывом от всего остального.)))
Я вообще не понимаю, почему ты придаёшь такое большое значение религии в плане "затваривания"? Даже если ты абсолютно прав, это касается не более 8-10% населения России.
30% православных считают, что Бога нетДо 85% жителей России называют себя православными. При этом примерно треть из них признается, что в Бога не верит, а те, кто верят, в церковь почти не ходят. Так сколько же на самом деле православных в России?
Исследования показывают, что число постоянных прихожан Русской православной церкви (РПЦ) в России невелико — от твердых 0,5 до максимум 2% населения. Они входят в более обширную группу тех, кто заходят в храмы от случая к случаю — таких до 8%. В церкви их называют «захожанами» и не очень жалуют.
Другим способом подсчета прихожан РПЦ является учет тех, кто реально проявляет себя в качестве православных верующих. То есть прежде всего тех, кто хотя бы способен прийти в храм и выслушать воскресную проповедь. И тут данные того же ФОМ задают некоторую интригу. В пересчете на число всех опрошенных лишь до 8% утверждали, что посещают храм раз в месяц или чаще. А на более конкретный вопрос о причащении (в котором обычно участвует большинство присутствующих на полноценной церковной службе — литургии) утвердительных ответов было еще меньше. Всего 1,4% причащались раз в месяц и порядка 4% несколько раз в год.
Потому что иные аспекты религий 25 миллионов раз рассмотрены дурнетом, книжностью, периодикой, всеми жанрами, формами, форматами творчества. "Тварный" же компонент связывает тему религий с вещами, никем и никогда не рассматривавшимися: с тем же созданием истории с нуля, с апокалиптикой силами самих сапиенсов в канун этого нуля, с созданием духовности-государственности в постапокалиптику, с планами на следующий цикл, которые мы наблюдаем в теме постановок.Барабашка писал(а):Я вообще не понимаю, почему ты придаёшь такое большое значение религии в плане "затваривания"? Даже если ты абсолютно прав, это касается не более 8-10% населения России.
Ни шиша тут не должно поменяться, это обычное твое цеховое мошенство. Инфекции в детсадах были и будут, они не зависят от церковных дел и тем.Барабашка писал(а):Без комментариев. Надо будет посмотреть статистику через какое-то время. Если ты прав, цифры должны поменяться.
Но пока детсады лидируют с огромным отрывом от всего остального.)))