Наливайко писал(а):Ветхий Завет христианам интересен с той позиции, что в нем изложена история народа, которого Бог пытался сделать народом Божиим. Отчасти это получилось, но в единичных исключениях, а в целом закончилось все богоборчеством и богоубийством. После чего, собственно, и расцвел талмуд, с его человеконенавистничеством, как некая религия. Бог уже не диктовал Израилю как ему жить, евреи, после распятия Христа, отправились в свободное плавание, руководствуясь лишь своим плотским, человеческим мудрствованием.
На месте евреев мог оказаться любой другой народ, но итог был бы тот же - сначала тяготились морали, данной Богом, а потом, послушав каких-нибудь революционеров-благодетелй, рвущие рубахи за народное счастье, дескать религия - опиум и затваривание, репрессировали бы Создателя и глазом не моргнув.
Такова природа человека. Свобода воли чаще склоняется ко злу, нежели добродетели. Бог этому не мешает, - насильно мил не будешь. Хочешь удовлетворять свои низменные инстинкты - хозяин барин, но только потом скулить не надо, когда на Страшном Суде отбракуют за ненадобностью.
Про "еврейское язычество" я не спешила бы рассуждать. Я в эти вопросы не вдавалась глубоко, по верхам только. Но там "всё не так однозначно"))
А вот рассуждения, построенные на идее "избранности" некоего "народа", у меня лично всегда вызывают улыбку. С какой стати Богу, Создателю всего и вся, избирать какой-то народ, который и народом-то, в строгом значении этого слова, не являлся? Это не Бог "выбрал" евреев, а евреи, вернее, их водители, типа Аврама и Моше, выбрали ЕДИНОБОЖИЕ. И стали, таким образом, особняком в тогдашнем мире. Это помогло им создать и сохранять затем в течение долгого времени себя, как народ, и, при этом, втереться буквально повсюду, их национальная и социальная мимикрия, можно сказать, идеальна. Ни у одной другой религиозной общности подобное не получается, а у христиан - менее всего.
Иудаизму, фактически, чужды понятия "раскол" и "ересь". Поэтому невозможны религиозные войны и физическое уничтожение инакомыслящих по этим причинам.
Е́РЕСЬ, исповедывание религиозных идей, противоречащих мнению общепризнанных в данной религии авторитетов. Определение ереси в иудаизме затруднено отсутствием в нем официально сформулированных догматов и центральной инстанции, обладающей признанным авторитетом в религиозных вопросах.
отсюда
