® Штампы. Чей ботинка ?
® Штампы. Чей ботинка ?
A321 «Когалымавиа» 31 октября 2015
Идентификация по обуви
Ботинка Обувь
[картинка утрачена · images.vfl.ru] [картинка утрачена · images.vfl.ru]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
Главным пассажирам особое внимание. Именно их обувка и коляски нашлись в синайской пустыне
[картинка утрачена · puu.sh]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
Идентификация по обуви
Ботинка Обувь
[картинка утрачена · images.vfl.ru] [картинка утрачена · images.vfl.ru]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
Главным пассажирам особое внимание. Именно их обувка и коляски нашлись в синайской пустыне
[картинка утрачена · puu.sh]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
17.07.2014 MH17
Герой грузинской войны Жорик Акерманов, сделал выдающееся количество фотографий из Грабово и Рассыпного.
Однако ни одного фото по существу сделано так и не было.
Гигантское количество фотографий с обувью. О чём говорит эта фотография ?
только о том, что у бутафоров ума нету.
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
Тут нельзя не упомянуть об обуви, якобы убитых в аэропорту, донецком троллейбусе, волновахском автобусе и т.д. обувь у трупов всегда была чистая и даже нулёвой, не смотря на грязь и слякоть. А так же то, что у харьковских актёров (22.02.2015) и донецких трупов, обувь почему-то была одной модели с красной линии на подошве.
Герой грузинской войны Жорик Акерманов, сделал выдающееся количество фотографий из Грабово и Рассыпного.
Однако ни одного фото по существу сделано так и не было.
Гигантское количество фотографий с обувью. О чём говорит эта фотография ?
только о том, что у бутафоров ума нету.
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
Тут нельзя не упомянуть об обуви, якобы убитых в аэропорту, донецком троллейбусе, волновахском автобусе и т.д. обувь у трупов всегда была чистая и даже нулёвой, не смотря на грязь и слякоть. А так же то, что у харьковских актёров (22.02.2015) и донецких трупов, обувь почему-то была одной модели с красной линии на подошве.
В темах о различных фальшивых авиакатастрофах неоднократно фигурировала загадочная обувь, которая часто мелькала на снимках с мест этих постановок. Как правило, если не ошибаюсь, речь шла о красной туфле, кроссовке, детском ботиночке и т.п. Осмысливая, что может означать этот "обувной символизм" на ум пришла гипотеза, связывающая эти "знаки" со знаменитным памятником в Будапеште туфли на набережной Дуная Как сообщает википедия:
Вот такая гипотеза: нет имен жертв - нет уверенности в том, что событие происходило на самом деле (тем более, что многие венгерские евреи сотрудничали с фашистами, как, например, знаменитый Джордж Сорос
Ханна Арендт - знаменитый немецкий философ еврейского происхождения, по данному поводу в своей работе "Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме" писала следующее:
Совпадение ли - на первом снимке Синай, на втором - Будапешт?
[картинка утрачена · www.actu-maroc.com]

Отредактировано Дукалис (20.05.2016 20:40:11)
У меня возникло подозрение, что эмоциональный посыл и определенный символизм обуви на месте "авиакатастроф" и на набережной Дуная приблизительно один и тот же. Тем более, что разыскать информацию о том, имели ли место на самом деле эти расстрелы евреев на набережной Будапешта на самом деле - пока что не удалось. А по данным той же википедии.В 2013 году газета «Аргументы и факты» включила будапештский мемориал в число 18-ти «Самых пронзительных памятников мира», отведя ему первое место в списке[3][6], так же характеризуют его и другие источники[7].
…Это один из самых сильных и пронзительных памятников мира, который подтверждает, что не менее эмоциональным, чем живопись, может быть и монументальное искусство.
— Биробиджанер штерн[3]
Первая странность, которая тут возникает - отсутствие списка погибших. Туфли есть, а имен погибших - нет. Жертвы как будто бы анонимны.Массовые расстрелы евреев в Будапеште производились членами венгерской нацистской партии «Скрещённые стрелы» в конце Второй мировой войны, в 1944 — начале 1945 годов. Чтобы не заниматься захоронением, нацисты расстреливали жертв на берегу реки, для экономии пуль сковывая цепью в 50—60 человек и стреляя только в первого — падая, он тянул за собой остальных
Вот такая гипотеза: нет имен жертв - нет уверенности в том, что событие происходило на самом деле (тем более, что многие венгерские евреи сотрудничали с фашистами, как, например, знаменитый Джордж Сорос
Ханна Арендт - знаменитый немецкий философ еврейского происхождения, по данному поводу в своей работе "Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме" писала следующее:
Вполне возможно, что памятник с обувью на набережной Дуная призван оформить эмоционально окрашенный миф о евреях, исключительно, как о жертвах венгерских фашистов, а также затушевать тот факт, что евреи активно сотрудничали с ними, о чём пишет даже еврейка Арендт. Возможно, что обувь на месте фейковых авиакатастроф и демонстрируется нам с теми же целями - в качестве инструмента апеляции исключительно к нашим эмоциям, приблизительно по такому же механизму воздействия как и в случае с будапештским памятником. p.s. Может быть, кто-нибудь из историков обладает информацией о том, действительно ли расстрелы евреев на набережной в Будапеште имели место?Что касается сотрудничества, то не было никакой разницы между широко ассимилированными еврейскими общинами Центральной и Западной Европы и говорящими на идише еврейскими массами Восточной Европы. И в Амстердаме, и в Варшаве, и в Берлине, и в Будапеште на еврейских функционеров можно было положиться во всем — в составлении списков людей и их собственности, в собирании с депортированных средств, призванных возместить расходы на их депортацию и уничтожение, в составлении перечня опустевших квартир, в предоставлении полиции сил для отлова евреев и последующей посадки их в поезда и — в качестве заключительного акта — в передаче всех средств и собственности самой обищнной администрации для окончательной конфискации. Они распределяли нашивки и значки с желтыми звездами, а в Варшаве «торговля нарукавными повязками стала обычным бизнесом; были нарукавные повязки из обычной ткани и стильные повязки из пластика, которые можно было мыть». В манифестах, которые они издавали — вдохновленных, но не продиктованных нацистами, — мы все еще можем ощутить опьянение доставшейся им властью: «Центральному еврейскому совету было гарантировано полное право на распределение между всем еврейским населением всех духовных и материальных богатств», — таким было первое обращение, составленное будапештским советом.
Совпадение ли - на первом снимке Синай, на втором - Будапешт?
[картинка утрачена · www.actu-maroc.com]

Отредактировано Дукалис (20.05.2016 20:40:11)
Конечно, - все то же самое. Давно применялось. Ведь демонстрировать вещи погибших или пропавших, особенно - детей, - это беспроигрышный способ давить на жалость, а, при желании, и на чувство мести у одних и чувство вины у других.Дукалис писал(а):В темах о различных фальшивых авиакатастрофах неоднократно фигурировала загадочная обувь, которая часто мелькала на снимках с мест этих постановок. Как правило, если не ошибаюсь, речь шла о красной туфле, кроссовке, детском ботиночке и т.п. Осмысливая, что может означать этот "обувной символизм" на ум пришла гипотеза, связывающая эти "знаки" со знаменитным памятником в Будапеште туфли на набережной Дуная Как сообщает википедия:
У меня возникло подозрение, что эмоциональный посыл и определенный символизм обуви на месте "авиакатастроф" и на набережной Дуная приблизительно один и тот же.
Вот, к примеру:
Сергей Михалков
Детский ботинок
И - Иоганес Р. Бехер, - министр культуры ГДР:«Детский ботинок»
Занесенный в графу
С аккуратностью чисто немецкой,
Он на складе лежал
Среди обуви взрослой и детской.
Его номер по книге:
«Три тысячи двести девятый».
«Обувь детская. Ношена.
Правый ботинок. С заплатой...»
Кто чинил его? Где?
В Мелитополе? В Кракове? В Вене?
Кто носил его? Владек?
Или русская девочка Женя?..
Как попал он сюда, в этот склад,
В этот список проклятый,
Под порядковый номер
«Три тысячи двести девятый»?
Неужели другой не нашлось
В целом мире дороги,
Кроме той, по которой
Пришли эти детские ноги
В это страшное место,
Где вешали, жгли и пытали,
А потом хладнокровно
Одежду убитых считали?
Здесь на всех языках
О спасенье пытались молиться:
Чехи, греки, евреи,
Французы, австрийцы, бельгийцы.
Здесь впитала земля
Запах тлена и пролитой крови
Сотен тысяч людей
Разных наций и разных сословий...
Час расплаты пришел!
Палачей и убийц — на колени!
Суд народов идет
По кровавым следам преступлений.
Среди сотен улик —
Этот детский ботинок с заплатой.
Снятый Гитлером с жертвы
Три тысячи двести девятой.
Детские башмачки из Люблина
ДЕТСКИЕ БАШМАЧКИ ИЗ ЛЮБЛИНА
Средь всех улик в судебном зале
О них ты память сохрани!
Так было. Молча судьи встали,
Когда вступили в зал они.
Шел за свидетелем свидетель,
И суд, казалось, услыхал,
Как вдалеке запели дети
Чуть слышно траурный хорал.
Шагали туфельки по залу,
Тянулись лентой в коридор.
И в строгом зале все молчало,
И только пел далекий хор.
Так кто ж им указал дорогу,
Кто это шествие привел?. .
Одни еще ходить не могут
И спотыкаются о пол,
Другие выползли из строя,
Чтоб хоть немного отдохнуть
И дальше длинной чередою
Сквозь плач детей продолжить путь.. .
Своей походкою поспешной
Шли мимо судей башмачки,
Так умилительно потешны,
Так удивительно легки,
Из кожи, бархата и шелка,
В нарядных блестках золотых —
Подарок дедушки на елку,
Сюрприз для маленьких франтих.
Одни сверкают сталью пряжек,
В помпонах ярких.. . А иным
Был путь далекий слишком тяжек,
И злобно дождь хлестал по ним.
...Мать и ребенок. Вечер зимний.
Витрины светится стекло.
«Ах, мама! Туфельки купи мне!
В них так удобно, так тепло! »
Сказала мать с улыбкой горькой:
«Нет денег. Где мы их найдем? »
И вот несчастные опорки
По залу тащатся с трудом,
Чулочек тянут за собою
И дальше движутся во тьму.. .
...О, что за шествие такое?
И этот смутный хор к чему?. .
Они идут. Не убывает
Неисчислимый, страшный строй.
Я вижу — кукла проплывает,
Как в лодке, в туфельке пустой.
А вот — совсем другая пара,
Когда-то эти башмаки
Гоняли мяч по тротуару
И мчались наперегонки.
Ползет пинетка одиноко —
Не может спутницу найти.
Ведь снег лежал такой глубокий —
Она замерзла на пути.
Вот пара стоптанных сандалий
Вступает тихо в зал суда.
Они промокли и устали,
Но все равно пришли сюда.
Ботинки, туфельки, сапожки
Детей бездомных и больных.
Где эти маленькие ножки?
Босыми кто оставил их?. .
Судья прочтет нам акт печальный,
Число погибших назовет.
...А хор далекий, погребальный
Чуть слышно в сумраке поет.
...Бежали немцы на рассвете,
Оставив с обувью мешки.
Мы видим их. Но где же дети?
...И рассказали башмачки.
...Везли нас темные вагоны,
Свистел во мраке паровоз,
Во мгле мелькали перегоны,
Так поезд нас во тьму привез.
Из разных стран сюда свезли нас,
Из многих мест, в короткий срок.
И кое-кто пути не вынес,
И падал, и ходить не мог.
Мать причитала: «Три недели.. .
Судите сами.. . путь тяжел.. .
Они горячего не ели... »
С овчаркой дядя подошел:
«О, сколько прибыло народца!
Сейчас мы вам поесть дадим.
Здесь горевать вам не придется! »
Вздымался в небо черный дым.
«Для вас-то мы и топим печки.
Поди, продрогла детвора?
Не бойтесь, милые овечки,
У нас тут, в Люблине, жара! »
Нас привели к немецкой тете.
Мы встали молча перед ней.
«Сейчас вы, крошки, отдохнете.
Снимите туфельки скорей!
Ай-ай, зачем же плакать, дети?
Смотрите — скоро над леском
Чудесно солнышко засветит,
и можно бегать босиком.
Ох, будет здесь жара большая.. .
А ну, в считалочки играть!
Сейчас я вас пересчитаю:
Один. Два. Три. Четыре. Пять.. .
Не надо, крошки, портить глазки,
Утрите слезки, соловьи.
Я — тетя из немецкой сказки,
Я фея, куколки мои.
Фу, как не стыдно прятать лица!
Вы на колени пали зря.
Встать! Нужно петь, а не молиться!
Горит над Люблином заря! »
Нам песенку она пропела
И снова сосчитала нас,
А в доме, где заря горела,
Нас сосчитали в третий раз.
Вели нас, голых, люди в черном.. .
И захлебнулся детский крик.. .
...И в тот же день на пункте сборном
Свалили обувь в грузовик.
Да. Дело шло здесь как по маслу!
Бараки. Вышки. Лагеря.
И круглосуточно не гасла
В печах германская заря.. .
Два кадра с обувью в видео с побоища на Хованском кладбище:
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
Отредактировано Verton (21.05.2016 04:34:40)
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
Отредактировано Verton (21.05.2016 04:34:40)
[картинка утрачена · images.vfl.ru]29 мая
Не менее 12-ти человек стали жертвами террористической атаки боевиков группировки "Исламское государство" в Ираке 29 мая. В воскресенье четыре террориста напали на группу болельщиков испанского футбольного клуба "Реал" и открыли огонь. По предварительным данным погибли 12 человек, еще восемь – получили ранения.
[картинка утрачена · images.vfl.ru]Boeing 777 "Малайзийских авиалиний", следовавший рейсом МН17 из Амстердама в Куала-Лумпур, разбился 17 июля 2014 года в Донецкой области Украины при не выясненных пока обстоятельствах. Погибли все находившиеся на борту 298 человек.
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]
[картинка утрачена · images.vfl.ru]В Бостоне полиция и спецслужбы расследуют теракты, которые уже назвали крупнейшими в истории США после 11 сентября. Взрывы на финишной прямой знаменитого марафона с интервалом в несколько секунд. Трое погибших и свыше 140 раненых. И данные это еще не окончательные, число жертв и пострадавших может увеличиться.
Кварталы вокруг места взрыва оцеплены и, судя по всему, это оцепление сохранится в ближайшие сутки. Сейчас на месте трагедии продолжается следствие. В Бостон съехались лучшие специалисты страны из ФБР, они пытаются найти любые улики, любые зацепки, чтобы выйти на заказчиков и исполнителей этого теракта. В том, что это теракт, сомнений уже не остаётся. И этот теракт готовился не одну неделю.