Форум 911

Фонтан был установлен в 1545-46 Гансом Гингом на месте прежнего деревянного. Сначала фонтан назывался просто — Platzbrunnen (Платцбруннен) («фонтан на площади»), а в 1666 году получил своё нынешнее название.

Фонтан «Пожиратель детей» представляет собой скульптуру сидящего великана-людоеда, пожирающего голого ребенка. В руках он держит сумку с другими детьми. Великан одет в остроконечную шляпу, наподобие еврейских колпаков, которые те обязаны были носить в средние века. Этот факт послужил поводом для спекуляций, что под великаном подразумевались евреи, а поедание детей было напоминанием о ритуальном убийстве (Рудольф из Берна).

Согласно другой теории скульптура фонтана — это греческий бог Хронос. Вероятнее всего, что это лишь некая мифическая фигура, которую использовали для запугивания непослушных детей. Вокруг подножия колонны фонтана проходит фриз, на котором изображено шествие вооружённых медведей.

Kinderfresser (Пожиратель детей) выделяется своей экстравагантностью. Есть различные толкования смысла этой фигуры: от первой приходящей на ум ассоциации с Кроносом (Сатурном), поедающим своих детей, до образа швейцарского правительства, посылающего сыновей Швейцарии на бойню, в качестве платных наемников. Все это наверное справедливо, если не принимать во внимание уже отмеченную деталь. Наш герой одет в характерную островерхую еврейскую шапку. И доподлинно известно, что изначально шапка была желтого цвета. Этот цвет был обязательным отличительным знаком одежды евреев средневековой Европы.
И еще одна отличительная деталь – коринфская капитель, на которой восседает киндерфрессер, украшена козлиными головами. Этот атрибут сопровождает изображения евреев в Европе на стенах и витражах соборов, а также на страницах манускриптов. Во многих случаях, когда изображалась аллегория униженной Синагоги, противопоставленная воинствующей и побеждающей аллегории Церкви, эта самая Синагога изображалась вместе с козлиной головой.
Сегодня шапку на Киндерфрессере перекрасили в зеленый, чтобы не возникали нежелательные ассоциации

sezam писал(а):Это памятник русским солдатам.
Таким, какими их видит европейская пропаганда, разумеется

Сотрудникам зверинца в Берне пришлось усыпить трехмесячного медвежонка, который появился на свет от пары медведей, подаренных Дмитрием Медведевым.
Как объяснили специалисты, мать родившегося в январе 2014 года медвежонка Маша перестала обращать на него внимание, а его отец Миша вел себя по отношению к детенышу слишком агрессивно.
Как уверяют работники заведения, неделю назад взрослый медведь растерзал брата детеныша, появившегося на свет в начале 2014 года.
- Новых детей у пары не будет. Мы стерилизуем медведя Мишу, - сообщила руководитель зоопарка Корнелиа Манини.

sezam писал(а):еще один пямятник русскому солдату-людоеду (который еще не "заменили"?)

[картинка утрачена · www.stihi.ru]

Ма́ссовое избие́ние в Благове́щенске — операция устрашения в Благовещенске (Башкортостан) и прилежащих населенных пунктах с 10 декабря по 14 декабря 2004 года. По версии «Новой газеты», в ходе операции были задержаны от 500 до 1500 женщин, мужчин и подростков и даже инвалидов, всего (2,5 % населения города), причем многие из них избиты и подвергнуты пыткам. Некоторые после травм стали инвалидами. Среди обвиняемых по факту «превышения должностных полномочий» оказался начальник Благовещенского ГРОВД, командир отряда ОМОН, другие сотрудники милиции, которых понизили в должности. Как сообщила лента.ру, по результатам работы специальной комиссии центрального аппарата МВД, пострадали, по разным оценкам, до 1000 человек.[ Разница в цифрах получилась из-за того, что, как сообщают башкирские правозащитники организации «За права человека», «прокуратура негласно саботировала расследование, не принимая заявления от граждан». Одним из первых результатов работы стало увольнение прокурора Благовещенска Шамиля Исмагилова.
Согласно официальной версии, в Благовещенске было проведено профилактическое мероприятие, вызванное разгулом криминальных элементов. Поводом для него послужил инцидент 8 декабря 2004 года, когда при попытке милиционеров арестовать трех подвыпивших местных бизнесменов, те оказали активное сопротивление. К ним присоединилась толпа численностью до 50 человек, избившая милицейский наряд, в результате чего нескольких милиционеров пришлось госпитализировать.

В дни, когда страна праздновала Конституцию, и чуть-чуть накануне в Башкирии случилось очень интересное событие, там побили, видимо, какого-то офицера ОМОНа, и в результате в городе Благовещенске, где собственно этого офицера и побили, случились массовые зачистки. Повторяю, массовые зачистки, при которых пострадали не десятки, а видимо, сотни людей, буквально все население города. Когда мне это сказали, я не совсем поверила, я переспросила: наверное, там кто-то в кафе как всегда ОМОН вошел, избил. Оказалось, что речь не шла о кафе, что речь не шла о каких-то торговых точках. Ходили везде, вытаскивали людей из домов, ничего им не предъявляли, просто били. Вот просто Башкирия сейчас вся в полном изумлении. Зачитаю некоторые письма. Саша пишет, 15 лет. «Когда нас завели в подвал, мы ужаснулись от увиденной картины. На полу лежала тряпка вся в крови, и валялись осколки зубов и зубы выбитые». Игорь Матросов: «В итоге до утра стоял у стенки, били, не оставляя синяков, но очень ощутимо». Андрей, 20 лет: «Вышел купить сигареты в киоске возле дома и попал к омоновцам в автобус. Нас предупредили: у кого сработает мобильник – ломаем без предупреждения». Пишет Фарвазов Рафид: «Находясь в квартире, мы отмечали день рождения друга, ворвались омоновцы. К одному из мужчин подбежал 6-летний сынишка. Омоновец шваркнул его о стенку». Радик, 16 лет: «ОМОН издевался: в автобус, переполненный людьми, брызгали из газового баллончика слезоточивым газом». Другой человек пишет: «Мы были на дискотеке. В милиции провели 5 часов, нас заставляли вставать на колени и кричать: я люблю милицию! — и при этом били за лишнее шевеление». Андрей, 30 лет: «Мы с женой гуляли с ребенком. Появились омоновцы. Один вырвал ребенка у меня из рук, другой в это время бил меня прикладом». И так далее. Миша, 17 лет: «Я шел домой с компьютер-ленда. Вдруг появился ОМОН, отвезли в милицию, пока я там был, я слышал, девчонки кричали: не мучьте нас, не бейте». Естественно, тут же рассказывается о кражах попутно совершенных. Еще раз повторяю, что речь не идет о том, что избили двух, трех, четырех человек в результате какой-то милицейской зачистки. Избивали практически всех, любой человек в городе мог попасться, включая местных депутатов. Одна из женщин, которая является депутатом совета, пишет жалобу, что у нее забрали мужа. «Муж позвонил, попросил принести документы и трубку. Я поехала, принесла документы, один из сотрудников милиции сказал, что он плевал на мое удостоверение, набросился на меня, повалил на землю, схватил за капюшон, потащил волоком по земле. Я стала звать на помощь, мужа, который пытался мне помочь, стали бить другие сотрудники милиции. Затем меня затолкали в машину и в этот момент милиционер, который меня избивал, ударил меня ногой, и от удара ногой я полетела в дверь…» И так далее. Еще раз повторяю, это просто пишет депутат местного совета, то есть это происходило по всему городу. Поэтому это такая зачистка, только дома не в Чечне, это такой Беслан без террористов, просто непонятно, что случилось в городе, с чего милиция так озверела, может быть, какого-то крупного офицера избили. Может быть, он был родственником замминистра. Высказывают мнение, может быть, это была такая проверка готовности милиции, может ли она кого угодно как угодно избивать. Причем совершенно ясно, что никакой возможности выяснить правду не будет. В понедельник пострадавшие хотят давать какую-то пресс-конференцию, но понятно, что им ответят. Собственно, официально уже было отвечено: в соответствии с указанием министра внутренних дел республики Башкортостан в городе проводились профилактические мероприятия. И дальше пишется замечательно, что раскрыто 6 преступлений. При этом в той же самой официальной справке написано, что в «Скорую помощь» поступило 526 вызовов против в среднем 70. Еще раз повторяю, вдумайтесь, проводились профилактические мероприятия, при этом обращались люди в «Скорую помощь» вместо того, что в среднем 70 раз они обращаются, а так 526 раз. И в результате этих обращений было раскрыто аж 6 карманных краж.

Расстрел защитников Верховного Совета продолжился в близлежащих дворах и на стадионе «Красная Пресня». И снова выдержки из рассказа В. И. Котельникова: «Вбежали во двор, огромный старый двор, квадратом. В моей группе было примерно15 человек… Когда мы добежали до последнего подъезда, нас осталось только трое…Побежали на чердак — двери там, на наше счастье, взломаны. Упали среди хлама за какую-то трубу и замерли…Мы решили лежать. Объявлен комендантский час, все оцеплено ОМОН(ом), и практически мы находились в их лагере. Всю ночь там шла стрельба. Когда уже рассвело, с полшестого до полвосьмого мы приводили себя в порядок…Начали потихоньку спускаться. Я, когда дверь приоткрыл, чуть не потерял сознание. Весь двор был усеян трупами, не очень часто, вроде в шахматном порядке. Трупы все в каких-то необычных положениях : кто сидит, кто на боку, у кого нога, у кого рука поднята и все сине-желтые. Думаю, что же необычного в этой картине? А они все раздетые, все голые». (Площадь Свободной России. М., 1994. с. 154-155).
Местные жители свидетельствуют, что стрельба во дворах и на стадионе «Красная Пресня» продолжалась всю ночь. Ю.Е. Петухов, отец Наташи Петуховой, расстрелянной в ночь с 3-го на 4-е октября у телецентра «Останкино» свидетельствует: «Рано утром 5 октября, еще затемно, я подъехал к горевшему Белому Дому со стороны парка…Я подошел к оцеплению очень молодых ребят-танкистов с фотографией моей Наташи, и они сказали мне, что много трупов на стадионе, есть еще в здании и в подвале Белого Дома…Я вернулся на стадион и зашел туда со стороны памятника жертвам 1905 г. На стадионе было очень много расстрелянных людей. Часть из них была без обуви и ремней, некоторые раздавлены. Я искал дочь и обошел всех расстрелянных и истерзанных героев». (Площадь Свободной России. М., 1994. с. 87).

Люди из окрестных домов рассказывали, что из окон верхних этажей видели, как на стадионе расстреливали людей. Расстреливать начали в сумерки 4 октября, и «эта кровавая вакханалия продолжалась всю ночь». И еще видели, как в 5 часов утра 5 октября на стадионе расстреливали казаков.
Необходимо привести рассказы непосредственных очевидцев расстрелов. Геннадий Портнов чуть сам не стал жертвой озверевших омоновцев. «Плененный, я шел в одной группе с двумя народными депутатами, — вспоминал он. — Их вырвали из толпы, а нас прикладами стали гнать к бетонному забору… На моих глазах людей ставили к стенке и с каким-то патологическим злорадством выпускали в людей, а потом в мертвые уже тела обойму за обоймой. У самой стены было скользко от крови». Геннадий спасся чудом. По свидетель ству женщины, пролежавшей всю ночь под одной из частных машин, припаркованной напротив бассейна на территории стадиона, «убитых отволакивали к бассейну, метров за двадцать, и сбрасывали туда».
Защитник Дома Советов О.А Лебедев на девятый день после штурма побывал на этом стадионе. Вот что он увидел: «В правом дальнем углу стадиона, где расположен небольшой бассейн без воды в это время года, стояли еще две домушки (видимо, раздевалки, похожие на бытовки строителей) со стенами, облицованными профилированным дюралевым листом. Все стены были густо заляпаны кровью и испещрены пулевыми отверстиями на уровне роста среднего человека».
По некоторым данным, на стадионе каратели расстреляли до 160 человек. Причем до 2 часов ночи 5 октября расстреливали партиями, предварительно избив своих жертв. По сведениям бывшего депутата Верховного совета от Челябинской области А.С. Бароненко, на стадионе расстреляли около 300 человек, в том числе детей школьного возраста, женщин, врачей.
Расстрелы, истязания людей проходили и во дворах близлежащих к Дому Советов домов. Людей, выведенных «Альфой» к вечеру 4 октября со стороны набережной, ожидала ловушка в подъездах и во дворе большого дома по переулку Глубокому. Особенно лютовали омоновцы в одном из подъездов этого дома. Вспоминает очевидец, чудом оставшийся в живых: «Меня вводят в парадное. Там свет, и на полу трупы, голые по пояс». Как установил Ю.П. Власов, всех, кто попал в первый подъезд после пыток, убили, женщин раздевали донага и насиловали всем скопом, а после пристреливали.

Утром 5 октября местные жители видели во дворах немало убитых. Через несколько дней после событий корреспондент итальянской газеты «La Unione Sardia» Владимир Коваль осмотрел эти подъезды. Нашел выбитые зубы и пряди волос, хотя, как он пишет, «вроде бы прибрали, даже песочком где-то присыпано».

Был известен своей активной миссионерской работой в среде мусульман-мигрантов (в Москве), обращением в православие татар, чеченцев, дискуссиями о креационизме, диспутами с мусульманами, многостраничной полемикой и статьями о патриотизме и «уранополитизме».Некоторые СМИ квалифицировали его оценки ислама и мусульман как «радикальные». За свои резкие высказывания об исламе критиковался и со стороны православных священнослужителей. В связи с этим Сысоев неоднократно получал угрозы в свой адрес.
Высказывался на темы проповеди православия и миссионерства среди различных групп, включая скинхедов, старообрядцев, мусульман. С августа 1996 года вёл беседы с людьми, пострадавшими от деятельности сект и оккультистов. Занимал консервативную позицию по отношению к занятиям йогой, карате, латиноамериканскими танцами и танцем живота, призывая христиан не посещать данные занятия. Отвергал теорию эволюции, был редактором сборника «Шестоднев против эволюции».
Придерживался взглядов «уранополитизма», который главным родством признает родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Отец Даниил говорил, что во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея», а пропаганда национализма — отход от подлинного христианства. Здесь он имел в виду национализм как чувство превосходства своей национальности над другими, а не как отстаивание интересов одного народа и культуры. Относительно второго считал, что только христианство может обеспечить настоящую национальную идентичность, говоря:
Так какая же из религий обеспечивает настоящую национальную самоидентичность? Очевидно, что только христианство, которое не уничтожает народы, но указывает своё место любви к нации в общем хоре истинно вселенской Веры.
Отрицательно относился к коммунизму, считая его заразой, корнем зла которого являлось чувство зависти.
Считал, что образование должно быть только церковным, а нехристианское образование заведомо разрушительно.

В 2007 году сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов собирался подать в суд на Даниила Сысоева за книгу «Брак с мусульманином», которая, по его словам, содержит оскорбительные для мусульман выражения; Нафигулла Аширов назвал православного священника «русским Салманом Рушди».
Журналист Халида Хамидулина обвинила Даниила Сысоева в разжигании ненависти к исламу в его публикациях и подала иск в суд.

19 ноября 2009 года был смертельно ранен в храме апостола Фомы двумя выстрелами из пистолета (по другим данным, выстрелов было четыре). Убийца («нерусский», как отмечено очевидцами по «характерному акценту»), бывший в медицинской маске, выстрелил два раза также во встретившегося ему на выходе регента хора и скрылся. Даниил Сысоев скончался на операционном столе 20 ноября.