Rinata писал(а):Ай да умник! А это что:
http://www.patriarchia.ru/bible/lev/27/
”Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, - человека ли, скотину ли … все заклятое есть великая святыня Господня; все заклятое, что заклято от людей, не выкупается:
оно должно Быть ПРЕДАНО СМЕРТИ.” (Левит 27:28-29)
Чётко сформулированный закон о жертвоприношении детей:
Господь: «Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих."
(Исход 22:29)
Господь приказал Аврааму заколоть и сжечь на костре своего сына :
“… возьми сына твоего, Исаака и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение… и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.” (Библия, 22:2, 22:9)
... и Авраам беспрекословно подчинился. Только с отбитыми затваренными мозгами такое возможно.
Rinata, чтобы разобраться в иудейских законах, надо признать, что история всё-таки имела место быть хотя бы приблизительно такой, как это принято считать. А это несовместимо с "историей" в версиях альтернативщиков, и Горожанина, в том числе. Если был такой народ, то у него были определённые законы, обусловленные теми условиями, в которых они жили. Понятие "заклятое" в Торе - многозначно, в русском переводе это слово используется для РАЗНЫХ понятий, отсюда и путаница, и непонимание текстов.
Конкретно в Левит 27:28-29 речь идёт о "херем", что означает "запретное". А "запретным" что-то может быть по двум причинам - либо оно противно Иегове, проклято и, следовательно, подлежит уничтожению, либо - посвящено ему. Ни один иудей не запутается в толковании Закона, потому что они чётко различают, когда о чём говорится, а там ДВА РАЗНЫХ стиха! В приведённой тобой цитате речь идёт о "заклятом-запретном", не подлежащем выкупу. Если это - жизнь или имущество врага-иноверца, то оно подлежит уничтожению(Левит 27:29), если это - обетованное Иегове, то не может быть выкуплено, и только (Левит 27:28). "Обетованная душа" должна выполнить свой обет или обет того, кто посвятил этого человека Иегове (отца, хозяина, и т.д.), скот и имущество поступают в распоряжение священников, скот - для жертвы, имущество - для бессрочного пользования. Нигде в Торе нет указаний на то, что "первенцы"- дети, являющиеся "херем", приносятся в жертву буквально. Эпизод с жертвоприношением Исаака - нравоучительная сказка о "силе веры", а эпизод с дочерью Иеффая - о том, как опасно давать непродуманные обеты, да и то, это место - тёмное, не факт, что он давал обет именно о "всесожжении" того, кто (а в оригинале - "ЧТО") выйдет ему первым навстречу. Опять же, людей, которые "херем" в смысле "противные Богу" не было смысла приносить в жертву, их тупо убивали вместе с их детьми и скотом. Жестоко? Несомненно! Но никакого извращения, мучительства в смысле "затваренности", оркизации, в этом не было. "Забавы" римлян, уж не говоря об Инквизиции, опять же, - если признавать историю,- намного круче.
Отредактировано Барабашка (06.07.2018 12:38:38)