Страница 10 из 10
Добавлено: 11.01.2017, 15:37
sezam
Егор Кондратьев писал(а):Ёлки в Праге. Была ёлка год назад 2016 на площади у
кладбища жидовская с магендавидом
не уверен, что магендавид лучше/хуже пентаграммы.
Отредактировано sezam (11.01.2017 16:38:02)
Добавлено: 12.01.2017, 00:24
Егор Кондратьев
Dmitry писал(а):false false false false
когда уже Интернетом пользоваться научитесь...
Считаются ёлки только у Ольшанского кладбища или на Староместской площади ?
надо чотко или чотче...
а здесь семиконечная...
и что ?
а здесь четырёх
а здесь двадцать три
https://drive.google.com/file/d/0B2ZAjE … sp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B2ZAjE … sp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B2ZAjE … sp=sharing
Я каждый день хожу мимо и удивился. что в этом году не магендавид, как обычно, хотя у нас тут место еврейское, Радио Свобода, бусы на киев ходят и синагога рядом.
У Ольшанского кладбища, между Флорой и Желивскехо
Добавлено: 27.02.2018, 15:22
ne_shablon
Давай ты будешь за рулем,
А я хочу ловить знаки.
Мы на планете вдвоём,
Но весь мир будет между нами.
Воевать и мириться,
Хохотать и молиться.
Ты будешь за рулем,
А я буду крыться в деталях.
Мы все парадоксы возьмем
И напишем их в комментариях.
Пусть все веселятся
И больше не злятся.
Всё, что есть хорошее,
Всё, что есть плохое.
Это все в одном тебе
И немного во мне.
Выбрось всё из головы
Включи музыку, включи музыку.
Выбрось всё из головы
Впусти музыку, впусти музыку.
Давай мы на краю земли
Выбросим в небо монеты.
Они упадут у зори,
Согреются розовым светом.
Нормально так?
Ни о чем не думай, спи дальше - понимаю эту песню так. Зомбируйся, слушай нашу примитивную музычку.
http://www.beatles.ru/books/paper.asp?id=471
Отредактировано ne_shablon (27.02.2018 16:27:42)
Добавлено: 19.12.2019, 19:27
Ragnar
тата писал(а):Зелёная новогодняя ёлочка тоже масонский символ?
и игрушки соответствуют...
Всё понятно!
Да, хотя есть и такая версия:
Что и зачем празднуем?
Мирово́е де́рево (лат. Arbor mundi) — мифологический архетип, вселенское дерево, объединяющее все сферы мироздания. Как правило, его ветви соотносятся с небом, ствол — с земным миром, корни — с преисподней.
В науке существуют различные взгляды на универсальность данного архетипа. В. Н. Топоров[1] и его последователи трактуют Мировое древо расширительно, отождествляя его с Мировой осью во всех её вариантах. При таком подходе любое изображение дерева в культуре (в том числе Дерево жизни) рассматривается как отсылка к Мировому древу. При помощи данного образа, по мнению Топорова, «воедино сводятся общие бинарные смысловые противопоставления, служащие для описания основных параметров мира».
