Фомич писал(а):Если пускай с этим роликом все ясно, то есть и другие.
Да, благодарю за напоминание.
Этот, по определению
Raxа -
замечательный видеоочерк, был выложен, начиная со второй части. В каковой я настолько впечатлился Мельбурном (кстати,
Inquitos, нашли ли пяток минут для просмотра видео?), что заподозрил глумление автора над зрителями и, соответственно, собирался пересмотреть видеоочерк полностью.
Тогда как-то не собрался, и посмотрел первую часть лишь сейчас.
Потоп 19 века. Часть 1. Начало
Собственно, по заявленной теме — Потоп 19 века — в видео нет ничего. Лишь в самом конце голословно заявлено
«И снова случился потоп, тот потоп 19 века, который мы и будем дальше подробно исследовать».
Без претензий, ибо эту часть можно рассматривать как предисловие к дальнейшему исследованию.
На этом можно было бы обзор этой части и закончить, однако, в порядке развлечения, прокомментирую некоторые фрагменты видео.
(Здесь закавыченным полужирным курсивом — авторский текст, обычным шрифтом - комментарии)
«Эпиграф:
«Как только вы и другие народы начинаете вырабатывать письменность, и все прочее, что нужно для цивилизованной жизни, после определенного промежутка времени, низвергаются потоки с небес, словно мор, оставляя только тех из вас, кто лишен письма и образования. И вы должны начинать все с начала, как дети, ничего не зная о том, что происходило в древние времена...»
«Вы помните только один потоп, а ведь их было много до этого. Более того, вы даже не знаете, что прекраснейший и благороднейший род людей жил некогда на вашей земле...»
Платон, 4 век до н. э.»
Источник не указан («Книга сочинений Платона» - это как-то размыто), что позволяет утверждать, что здесь сознательно применена психологическая уловка «Ссылка на авторитет».
Даже не ставя под сомнение достоверность сочинений Платона, какое отношение имеют эти, чудесным образом сохранившихся в течение тысячелетий цитаты к «потопам каждые 100 лет» и, в частности, к «потопу 19 века»? Никакого.
Да и, вообще, альтернативно-исторический подход вроде бы не признает существование Древнего Египта (а процитированы слова
египетского жреца), нес па?..
«... как так получилось, что засыпанные старые здания по всему миру есть, а упоминаний, почему это случилось, нет?»
Ха, нашел проблему.
Во-первых, обычный вопрос, а с чего автор взял, что
«упоминаний, почему это случилось, — нет»? Нужно поверить на слово? Короче, без обоснований — не принимается.
Во-вторых же, ответ лежит на поверхности: если упоминаний, почему это случилось, действительно нет (что, повторюсь, еще доказать надо), то, значит, современники не видели в этом ничего катастрофичного.
«Все мы уже много раз слышали и уже давно привыкли к слову «допотопный». Многие это слово ассоциируют с конечно же библейским потопом, который, наверное, был очень-очень давно, несколько тысяч лет тому назад».
Умиляет это «наверное». Если не уверен (в событии и/или датировке), зачем же использовать цитату Платона, в которой египетский жрец говорил именно об этом, произошедшем
«очень-очень давно, несколько тысяч лет тому назад» потопе?
«То же самое нам показывают в толковых словарях, что это означает «вымерший, ископаемый, существовавший до Всемирного Потопа, упоминаемого в Библии». Также это слово приобрело и другие обозначения, как «устарелый, отсталый, старомодный, вышедший из употребления» и так далее. Но как так получилось, что спустя несколько тысяч лет после события слово «допотопный» до сих пор употребляется?»
Да точно так же, как и — тоже спустя тысячелетия после «событий» - используются слова и выражения «яблоко раздора», «ахиллесова пята», «змей-искуситель», «динозавр», «ветхозаветный», «ковчег», «олимп» и так далее.
«Топливо это то, что ранее было утоплено, т.е. погружено под воду, но сейчас предназначается для сжигания».
Обсуждение этой версии предложено в профильной теме
Происхождение языков. Этимология.
«А предыдущую цивилизацию [люди называли]
«Утопией»».
Это слово ввел в оборот английский писатель Томас Мор, написавший в 1516 году роман под таким названием. И, насколько понимаю, ничего в этом романе нет об «утопшей цивилизации», да и даты «утопления» не сходятся. Античная-то цивилизация, насколько понимаю, «затонула» через пару веков после Томаса Мора?..
Далее, какая связь английского слова
Utopia и русского «топить»?
И, наконец, считается, что слово «утопия» происходит от древнегреческого
οὐ-τοπος — «не место», «место, которого нет».
Как видим, ничего «потопного».
«… если посмотреть английский вариант слова «допотопный», то оно как раз переводится как antediluvian, где ante дословно это «античный», а diluvian с позднелатинского означает «потоп», что вместе буквально означает «античный потоп»».
«Diluvian - с позднелатинского», а
«ante дословно это «античный» - это с какого языка? «Античный» по-английски
antique, а на латыни
antiquitas. Видим, что здесь автор повесил «лапшу на уши» доверчивым. Иначе говоря, произвел подлог.
Списать на «кося(чо)к» не получается: автору и известно происхождение слова
diluvian (с поздне
латинского), и то, что язык общения в "античной цивилизации" —
латынь.
А с латинского,
ante как раз и переводится как «до»:
ante-diluvian — до-потопный.
«... сервис ГУГЛ «Упоминание слов в литературе» нам показывает график, когда оно (слово «допотопный» на русском и английском) начало употребляться. И это хорошо ложится в теорию, рассказанную в первой и второй части фильма Реконструкция мира».
Прекращая топтаться вокруг «допотопного», использую предложенный сервис для проверки «теории».
Вопрос, с которого начал:
почему в архивах (в широком смысле) нет следов глобальных катастроф?
Ну, представьте, гигантское цунами прошлось по континенту
«смывая верхние слои грунта вместе с растительностью, животными и фундаментами». Или — атомная бомбардировка, тоже глобальная. А люди, как ни в чем не бывало, живут обычной жизнью... Например, издают книги, это как?..
Смотрим упоминание в литературе вполне обиходного слова «человек» на протяжении 17-19 веков:
(картинка кликабельна)
И в период 1650-1700гг. (это когда цунами) и в 1780-1800гг. (а это — атомная бомбардировка) книгоиздание не прекращалось. Да и в периоды сразу после катастроф (это когда, казалось бы, людям было и не до книг и, тем более, не до издания оных) — тоже всё благополучно.
«… в тех же 1700 годах появилось много художников-руинистов, которые начали рисовать картины с руинами»
Смотрю на эти руины и не вижу следов катастрофического цунами, смывавшего всё,
вплоть до фундаментов. Руины вполне себе симпатичные и романтичные, приятно глазу...
Ну и, напоследок, в этой серии, как и в случае с Мельбурном в следующей, автор показывает погрузившиеся в Черное море города (с
9:25), зная, что они к его «античному потопу» никакого отношения не имеют.
(картинка кликабельна)
