Форум 911

Колчедан писал(а):Ты либо самозабанься, либо будь аргументированным фактами.

Тебе ссылки на википедию недостаточно? От тебя то вообще нет аргументов НИКАКИХ.

Колчедан писал(а):Твой слив принят, хоть и стоил немного времени.
А сливаться ты начал, когда начал переходить на личности.

Слив мой ты выдумал у себя в голове, но по факту слился тут только ты. Давай мне ссылки на письменные источники, что в деревнях были деревянные полы и печь была у всех крестьянских домов. На форуме принято предъявлять доказательные аргументы.

Колчедан писал(а):По поводу мыла - очередное офисное умозаключение.
Узнай о применении золы в быту у крестьян.

Глава 26

ЧТО ТАКОЕ РУССКАЯ ДУХОВНОСТЬ в XX веке

Производство мыла в великой империи

1912 г. Мыло по отраслям обработки растительных и животных продуктов:

мыло сальное - 1 820 900 пудов;
олеиновое - 477 900 пудов;
туалетное - 87 100 пудов;
мягкое и жидкое - 1 175 800 пудов.
Химическое производство:

туалетное мыло - 278 700 пудов;
жидкое мыло - 19 900 пудов.
Итого: 3 860 300 пудов, 1 пуд - 16,38 кг, то есть в килограммах это будет 63 231 714.

И на 160 095 000 человек населения империи получится в год по 0,3949 кг. Не помоешься. Теперь понимаете, что такое «русский дух»? Ладно, чукчи и азиаты без мыла обойдутся. Если разделить на 116 500 человек Европейской России, получим 0,542 кг в год. (Нет, конечно, это мыло для простонародья, а вообще-то было еще и привозное, получше - для графьев.)

http://leotaxil.ru/Kupcov_mokt/all_book … pages.html

Колчедан писал(а):История не твое

Я то как раз ссылаюсь на источники , а ты сочиняешь на ходу.

Goodwin писал(а):Тебе ссылки на википедию недостаточно? От тебя то вообще нет аргументов НИКАКИХ.

Слив мой ты выдумал у себя в голове, но по факту слился тут только ты. Давай мне ссылки на письменные источники, что в деревнях были деревянные полы и печь была у всех крестьянских домов. На форуме принято предъявлять доказательные аргументы.

http://leotaxil.ru/Kupcov_mokt/all_book … pages.html

Я то как раз ссылаюсь на источники , а ты сочиняешь на ходу.

Я тебе могу фото предоставить, если лично не могу показать?
Зачем мне ссылаться на источники (а они, безусловно, есть), если я жил в таком доме, которому более 100 лет. Кроме того, я работаю в агентстве по развитию памятников истории и мы и разбираем дома, и восстанавливаем.
Что касается производства мыла, то потребителем было городское население.
Соотношение городского и сельского населения
Сельское население империи значительно преобладало над городским. Из общего числа жителей 174 099 600 человек, в городах жило 24 648 400 человек, то есть всего 14,2 % (данные 1913 года)[8].

По соотношению численности городского и сельского населения Россия занимала одно из последних мест в ряду крупнейших государств начала XX века.

Колчедан писал(а):Я тебе могу фото предоставить, если лично не могу показать?

Фото 19-начала 20 века? Современные мне не интересны, я сам живу в старинной части города и знаю, какие дома тут были в начале 20 века. Они и до сих пор стоят и в них живут люди. До революции в таких домах жили зажиточные горожане, купцы.

Колчедан писал(а):Зачем мне ссылаться на источники (а они, безусловно, есть), если я жил в таком доме, которому более 100 лет.

Если не ссылаться на источники, то это будет лишь мнение одного человека, а не статистика по всей стране. Тут вон люди пишут, что до 50-х годов 20 века были земляные полы в деревенских домах.

Goodwin писал(а):Фото 19-начала 20 века? Современные мне не интересны, я сам живу в старинной части города и знаю, какие дома тут были в начале 20 века. Они и до сих пор стоят и в них живут люди. До революции в таких домах жили зажиточные горожане, купцы.

Если не ссылаться на источники, то это будет лишь мнение одного человека, а не статистика по всей стране. Тут вон люди пишут, что до 50-х годов 20 века были земляные полы в деревенских домах.

Современное фото старинного дома с деревянными полом.
Если разобрать деревянную избу на элементы, то мы увидим:
1. Стена бревенчатая- вопросов нет, это ограждающая конструкция для опирания перекрытия потолка и кровли.
2. Кровля- дощатая, соломенная, жестяная, для защиты от осадков, хранения.
3. Окна- только для солнечного света, чем меньше окно, тем теплее.
4. Крыльцо. Этот элемент здания прямо указывает на наличие деревянного пола. Лаги пола врезаются в нижние венцы сруба. На лаги укладывается дощатое покрытие.
Все это вместе с фундаментом прилично возвышалось над уровнем земли. Чтобы не запрыгивать и не взбираться в дом, и делали крыльцо.
А в русском фольклоре очень давно встречается это слово.
В тоже время на разных фото можно встретить строения без крыльца или ступеней на входе. Это сараи, стайки и дома с земляным полом.

горожанин писал(а):Латинский язык - мертвый язык,

Рус Лан и Люд Мила .
Песнь шестая .
""И в той долине два ключа:
Один(миф.) ! течет волной живою,
По камням весело журча,
Тот(миф.) ! льется мертвою водою;
Кругом всё тихо, ветры спят,
Прохлада вешняя не веет,
Сто летни сосны не шумят,""

Один - Оставшийся глаз символизировал солнце, а потерянное око, символ луны, плавало в источнике Мимира. Чтобы узнать тайну мертвых и обрести дар ясновидения, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней висел на мировом древе Иггдрасиль. Затем, утолив жажду священным медом, он получил от великана Бёльторна, своего деда по материнской линии, магические руны — носители мудрости.

Тот - Тот, отождествляемый с луной, считался сердцем бога Ра и изображался позади Pa-солнца, поскольку слыл его ночным заместителем. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта. "Владыка времени", он разделил его на годы, месяцы, дни и вел им счет. Мудрый Тот записывал дни рождения и смерти людей, вел летописи, а также создал письменность и научил египтян счету, письму, математике, медицине и другим наукам.

Песнь четвёртая .

""Я не Омер: в стихах высоких - Ом Мер - Период Омера считается подходящим временем для духовного роста — человек должен работать над одной
из миддот (хороших черт) путём размышлений и развития одной из них в каждый из 49 дней омера.
Он может воспевать один
Обеды греческих дружин,
И звон, и пену чаш глубоких,
Милее, по следам Парни,
Мне славить лирою небрежной
И наготу в ночной тени,
И поцелуй любови нежной!
Луною замок озарен;
Я вижу терем отдаленный,
Где витязь томный, воспаленный
Вкушает одинокий сон""

Благодарю тебя, горожанин, за напоминание !

Отредактировано Индеец (28.09.2017 18:21:20)

Индеец писал(а):Свернутый текстРус Лан и Люд Мила .
Песнь шестая .
""И в той долине два ключа:
Один(миф.) ! течет волной живою,
По камням весело журча,
Тот(миф.) ! льется мертвою водою;
Кругом всё тихо, ветры спят,
Прохлада вешняя не веет,
Сто летни сосны не шумят,""

Один - Оставшийся глаз символизировал солнце, а потерянное око, символ луны, плавало в источнике Мимира. Чтобы узнать тайну мертвых и обрести дар ясновидения, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней висел на мировом древе Иггдрасиль. Затем, утолив жажду священным медом, он получил от великана Бёльторна, своего деда по материнской линии, магические руны — носители мудрости.

Тот - Тот, отождествляемый с луной, считался сердцем бога Ра и изображался позади Pa-солнца, поскольку слыл его ночным заместителем. Тоту приписывалось создание всей интеллектуальной жизни Египта. "Владыка времени", он разделил его на годы, месяцы, дни и вел им счет. Мудрый Тот записывал дни рождения и смерти людей, вел летописи, а также создал письменность и научил египтян счету, письму, математике, медицине и другим наукам.

Песнь четвёртая .

""Я не Омер: в стихах высоких - Ом Мер - Период Омера считается подходящим временем для духовного роста — человек должен работать над одной
из миддот (хороших черт) путём размышлений и развития одной из них в каждый из 49 дней омера.
Он может воспевать один
Обеды греческих дружин,
И звон, и пену чаш глубоких,
Милее, по следам Парни,
Мне славить лирою небрежной
И наготу в ночной тени,
И поцелуй любови нежной!
Луною замок озарен;
Я вижу терем отдаленный,
Где витязь томный, воспаленный
Вкушает одинокий сон""

Благодарю тебя, горожанин, за напоминание !

Я понятия не имею, за что ты тут благодаришь, ни зги не понял, о чем твой пост,
и какое отношение он имеет к теме (на мой взгляд изначально флудной ).

Если это про тайные знания, сокрытые в словах, то я уже отвечал тебе и благодарил тебя за тайные знания, но тот ответ кто-то удалил.
Отвечу еще раз, мне не трудно.

[картинка утрачена · funkyimg.com]

*

Индеец писал(а):Но ты имеешь понятие о том , что "ты" написал в "своей" подаче информации о какой то там затварке . Которые собраны в нескольких частях , семь их что - ли ,уже не помню , но я смеялся взахлёб, когда читал их , кстати не без интереса , опять же , выражаю благодарность тебе за это ) !

Индеец писал(а):И , да , я не удивлён .

Очень тяжело из текста с "благодарностью" вывести такие потрясающие скачки мысли.

По-моему, ты сейчас занимаешься чистым флудом и стараешься втянуть в это занятие и меня, и других.
Vint хотя бы делает вид, что что-то открывает по теме, а не просто троллит, ты даже этого не соизволишь делать.
Не знаю, зачем тебе это понадобилось, но зачем бы ни понадобилось, занимайся этим своим делом без меня .

Отредактировано горожанин (28.09.2017 19:39:29)

""Вокруг Руслана ходит конь,
Поникнув гордой головою,
В его глазах исчез огонь!
Не машет гривой золотою,
Не тешится, не скачет он
И ждет, когда Руслан воспрянет...
Но князя крепок хладный сон,
И долго щит его не грянет.""

""Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой.""

""Был Иван, был дурак ... Был, да вышел весь""
20:52 - 21 : 47 .

горожанин писал(а):Я понятия не имею, за что ты тут благодаришь
Если это про тайные знания, сокрытые в словах, то я уже отвечал тебе и благодарил тебя за тайные знания, но тот ответ кто-то удалил.
Отвечу еще раз, мне не трудно.

Но ты имеешь понятие о том , что "ты" написал в "своей" подаче информации о какой то там затварке . Которые собраны в нескольких частях , семь их что - ли ,уже не помню , но я смеялся взахлёб, когда читал их , кстати не без интереса , опять же , выражаю благодарность тебе и за это ) !

Отредактировано Индеец (28.09.2017 18:52:21)

горожанин писал(а):Я понятия не имею,

И , да , я не удивлён .

К слову о Слове .