Сталкер II, не? А если серьезно, то смысл умирания как нельзя лучше подходит к концепции реинкорнации которую иудейские религии старательно не замечают, это что касается смысла для индивидуума, смысл для общества покоптил небо дай молодому, общество модифицируется через смену поколений.EhIvanych писал(а):Вы мне дайте определение, что, по-вашему, смерть, в чём её смысл в жизни индивидуя и оппщества?
Не знал, что "не замечают".нубик писал(а):Сталкер II, не? А если серьезно, то смысл умирания как нельзя лучше подходит к концепции реинкорнации которую иудейские религии старательно не замечают, это что касается смысла для индивидуума, смысл для общества покоптил небо дай молодому, общество модифицируется через смену поколений.
я пока что пытаюсь разобраться на кого работает крутой научный журнал NATURE ))) а вы сразу - быка за рога !EhIvanych писал(а):Да вы что? Широчайшая тема!
Вот вы мне щас всё объЯсните и я "въеду".
Ладно, я не спрашиваю вас, что вы подразумеваете под понятием жизнь.
Вы мне дайте определение, что, по-вашему, смерть, в чём её смысл в жизни индивидуя и оппщества?
Вот, что нам сообщает Святой Лука-хирург Архиепископ симферопольский - XX century FOX :нубик писал(а):Сталкер II, не? А если серьезно, то смысл умирания как нельзя лучше подходит к концепции реинкорнации которую иудейские религии старательно не замечают, это что касается смысла для индивидуума, смысл для общества покоптил небо дай молодому, общество модифицируется через смену поколений.
Ну да, чё я Вас отвлекаю от крутых научных дел. Я тоже считаю, что не прочитав журнал, нельзя разобраться не только в смысле жизни индивида, но и лица!Rurik писал(а):я пока что пытаюсь разобраться на кого работает крутой научный журнал NATURE ))) а вы сразу - быка за рога !
Речь идет о т. н. физиологическом определении смерти индивида ( заметьте, я не пишу -лица- это уже тема рождения )
Последнее издание библии, творчески переработанное и дополненное Сановным хирургом читается намного интереснее.Rurik писал(а):Вот, что нам сообщает Святой Лука-хирург Архиепископ симферопольский - XX century FOX :
Ну это очевидные вещи. Есть и скрытые мотивы, ведь вместо следующей инкарнации можно действительно попасть "туда", а так ли уж там хорошо как обещают не факт. Да и не важно как там, главное что попаданец уже находится под полной властью и развиваться если и будет то только в определенном русле.EhIvanych писал(а):Может, спецом подогревают у гоев всякие теории о загропной жизни, чтоб меньше внимания уделяли "догробной" жизни, меньше её ценили, а больше думали, как попасть "туда"?
Ну это очевидные вещи. Есть и скрытые мотивы, ведь вместо следующей инкарнации можно действительно попасть "туда", а так ли уж там хорошо как обещают не факт. Да и не важно как там, главное что попаданец уже находится под полной властью и развиваться если и будет то только в определенном русле.нубик писал(а):EhIvanych написал(а):Может, спецом подогревают у гоев всякие теории о загропной жизни, чтоб меньше внимания уделяли "догробной" жизни, меньше её ценили, а больше думали, как попасть "туда"?
Если монах, то отшельник, а в монастыре же иерархия, настоятели да игумены, а в дальнейшем заплыв с пролезанием во власть по церковной линии со всеми перечисленными вами атрибутами с хождением по трупам да содомией. Вот и получается, что бога надо искать в себе а не в писаниях да в церквях.Наливайко писал(а):Другое дело, монах, который счастлив от молитвенного общения с Богом, благодаря чему жизнь человека наполняется смыслом.
Вот Вы постоянно тут рассказываете про каких-то людей, у которых одно на уме: кушать да какать. И других Вы не видите, то есть других в Вашем окружении нет. Ну, есть один - "монах" - и всё.Наливайко писал(а):По моим данным, тот кто прилагает максимум усилий к тому, чтобы покомфортнее обустроить свою жизнь, стать богаче, сытнее и вкуснее кушать, не могут остановиться и довольствоваться тем, что уже имеют. Таковым по нарастающей хочется, чтобы денег стало еще больше, что возможно, если научишься ходить по головам и трупам. Короче не жизнь, а сплошное мучение.
Другое дело, монах, который счастлив от молитвенного общения с Богом, благодаря чему жизнь человека наполняется смыслом.