Добавлено: 08.06.2017, 21:53
Антон так и не ответил на мой вопрос,хоть бы в лс написал.
Alex писал(а):Антон так и не ответил на мой вопрос,хоть бы в лс написал.
Люди, как и нелюди, тут нездешние, воплощались из разных миров. Появляются от родителей. Так было всегда. Но понять это, пока ты в физике живешь или пока смерть не прошел, невозможно скорее всего. Мы тут в физическом мире живем в физических телах для того, чтобы задачи решать физические.Alex писал(а):Антон не томи,расскажи уже,откуда появился человек. То что все строилось в 18-19 век понятно,понятно что для нас строили историю что мы здесь якобы, десятки тысяч лет. Не понятно для чего так заморачиваться![]()
Я это вижу так,еще не время,или,по этому поводу нет знаний. Хотя это самое интересноегорожанин писал(а):Люди, как и нелюди, тут нездешние, воплощались из разных миров. Появляются от родителей. Так было всегда. Но понять это, пока ты в физике живешь или пока смерть не прошел, невозможно скорее всего. Мы тут в физическом мире живем в физических телах для того, чтобы задачи решать физические.
Откуда конкретно воплощались разные виды людей - мне малоинтересно. Гораздо интереснее наше время в нашем мире.
К строительству истории это не имеет отношения, отправляю во флуд.

Alex писал(а):по этому поводу нет знаний. Хотя это самое интересное
Фальсификаты 19 века. Андре Дюран.Альбом А.Дюрана датирован официально 1839-м годом.
Начинаю внимательно рассматривать рисунки альбома А.Дюрана. И что же я вижу?
А там даты стоят совсем другие, и более поздние. 1842, 1849, 1845, 1843, но не 1839.
Значит, датировка альбома не верна. Она никак не может быть раньше самих рисунков.
1843 на рисунке и 1839 под рисунком.
Исаакиевский собор по дате литографии (1839) уже без лесов стоит,
хотя по официальной версии, окончательная дата постройки – 1858 год.
Двадцать лет еще до завершения, а уже построен.
Ну да ладно, пошли дальше:
Есть общее во французский изданиях в изображении русских крестьян, Монферрана и Дюрана, колпаки.
Шляпы Монферрана. 1835
1895, “Будаки”, бац, опять колпаки.
Будаки. 1895
Если на рисунках первой половины 19 века головные уборы, шляпы, колпаки, как у Монферрана,
то почему в конце 19 века на фото, опять колпаки такие же?
Что, 60 лет мужики носили одни и те же головные уборы?, та же одежда? А развитие? Его не было?
Исторические фальшивки 19 века.
Когда я хотела посмотреть картины Андре Дюрана, не предполагала. что открываю “ящик пандоры”...
Автор Галина Конышева
Для разбора кунгуровских фальшивок, еще и безграмотного донельзя, как и для ядерных войн, потопов, и т.д. есть другие темы. К теме строительства истории это не имеет отношения.Rax писал(а):Исторические фальшивки 19 века. Андре Дюран.
Фальсификаты 19 века. Андре Дюран.
Это наоборот упрощёнка .горожанин писал(а):Как усложнять-то все любите, на пустом месте.
Кидаются плитки, квадратные плашки, плоские ящички, по которым можно ходить. Стройка не останавливается.
Проще всего на компьютере памятник слепить и вообще не париться со стройкой, но сделали как сделали.Индеец писал(а):Это наоборот упрощёнка .
За неделю можно бомбоубежище дурабара залить с помощью автобетоносмеситель с конвейером подачи ,спокойно поливай сверху.
И гораздо качественней чем доверять гастарбайтерам алкоголикам.
Но неужели лень было залепить следы от подложек ?
Таким образом сейчас лепят , искажают , подсовывают "старые" фото с работягами и управленцами на фоне "древних" построек.горожанин писал(а):Проще всего на компьютере памятник слепить