tort5
торт, я щас сыграю роль затваренного по самые яйки. если ты нормальный человек , то хорошее вино ни сколько тебе не повредит, почувствуешь только что ты не просто человек, а возможно самый лучший и весёлый))) не пей краснодарские в тетрапаках и крымское дешовое. фанагория авторское очень даже ничего
))
Тварная тема I
Да вино то, кстати, элитное. Вопрос в том, официально утверждённое, что ли?анебожитель писал(а):tort5
торт, я щас сыграю роль затваренного по самые яйки. если ты нормальный человек , то хорошее вино ни сколько тебе не повредит, почувствуешь только что ты не просто человек, а возможно самый лучший и весёлый))) не пей краснодарские в тетрапаках и крымское дешовое. фанагория авторское очень даже ничего
))
-
анебожитель
- Сообщения: 228
- Зарегистрирован: 17.10.2014, 15:38
Естественно, плохо. В сети может быть только "погребальная традиция" для туристов, а я про винодельческие долиумы знаю по источникам в бумаге.tort5 писал(а):Я плохо плохо искал наверное, но там целиковые трупы. Может есть какие то ссылки?
Отредактировано tort5 (Сегодня 00:51:12)
Это http://sa.uploads.ru/t/V4dpE.jpg вообще из Крыма , 16 таких "погребений" под Севастополем.
И это не доставлено
Но кое-что интересно.
Второй раз вижу такой череп. Он не от человека, височные кости другие. "Наука" черепа с такими височными костями к "питекантропам" относит, но если кубиков в своде недостает.
В перуанских "захоронениях" - каменных цистернах типа "подземного дольмена" такие же.
Тут - левый. Справа человеческий.
Биодинамическое виноделие.
Однажды австрийский философ Рудольф Штайнер был озадачен. Ученый, долгие годы занимавшийся вопросами гносеологии, этики и педагогики, не знал как поступить. В 1924 году группа австрийских и немецких фермеров и виноградарей, заинтересованных в подъеме сельского хозяйства в своих, разоренных войной странах, обратились к философу с необычной просьбой. Необходимо было, ни много ни мало, обозначить "новый путь", "новую идею" и "парадигму развития" традиционного, крестьянско-фермерского сельского хозяйства. Учитывая традиционность уклада сельского хозяйства Австрии и Германии и несмотря на очевидные успехи в применении технических инноваций, проблема, поставленая фермерами и виноградарями, казалась неразрешимой. Парадокс проблемы был в том, что самые большие сложности представляло собой виноградарство и виноделие Австрии и Германии с их незыблемым, вековым укладом работы.
Рудольф Штайнер ответил серией лекций на тему экологического земледелия и так называемого "природосообразного землепользования". Подход, обозначенный им в развитии виноделия, обозначил необходимость увеличения плодороди почвы без использования химических удобрений и пестицидов.
Сельскохозяйственные идеи Штейнера были восприняты и стали применяться на международном уровне. Центральным аспектом биодинамического виноделия было обозначено то, что сам виноградник в целом, видится как организм, и поэтому он должен стать самообеспечиваемой системой, которая производит свои собственные удобрения и собственный аутентичный продукт. Существовал и модный мистический аспект. С целью привлечения участия так называемых "нефизических существ" и "элементарных сил" ("одухотворявших" виноградники) Р. Штайнер указывал на применение натуральных, специальным образом изготовленных материалов для работы с почвой, компостом и растениями.
В биодинамическом методе дозированно используются специальные органические компосты из останков местных животных с добавлением гомеопатических препаратов. Листья крапивы хранят в рулоне из торфа, листья тысячелистника выдерживают в мочевом пузыре оленя, полевой шпат разбавляют водой. Затем эти естественные удобрения биодинамически «активизируют», придавая им жизненную силу и "заряжая" их. Для этого их размешивают в ведрах с водой, вращая на протяжении часа в одном направлении до образования глубокой воронки, достигающей дна, затем столько же - в обратном направлении, чтобы образовалось бурление, сталкивающее между собой слои жидкости и позволяющее, таким образом, частицам диффузионно проникать друг в друга. С точки зрения обычного человека и профессионального, индустриального энолога это выглялит по крайней мере странным, но - тем не менее...
Однажды австрийский философ Рудольф Штайнер был озадачен. Ученый, долгие годы занимавшийся вопросами гносеологии, этики и педагогики, не знал как поступить. В 1924 году группа австрийских и немецких фермеров и виноградарей, заинтересованных в подъеме сельского хозяйства в своих, разоренных войной странах, обратились к философу с необычной просьбой. Необходимо было, ни много ни мало, обозначить "новый путь", "новую идею" и "парадигму развития" традиционного, крестьянско-фермерского сельского хозяйства. Учитывая традиционность уклада сельского хозяйства Австрии и Германии и несмотря на очевидные успехи в применении технических инноваций, проблема, поставленая фермерами и виноградарями, казалась неразрешимой. Парадокс проблемы был в том, что самые большие сложности представляло собой виноградарство и виноделие Австрии и Германии с их незыблемым, вековым укладом работы.
Рудольф Штайнер ответил серией лекций на тему экологического земледелия и так называемого "природосообразного землепользования". Подход, обозначенный им в развитии виноделия, обозначил необходимость увеличения плодороди почвы без использования химических удобрений и пестицидов.
Сельскохозяйственные идеи Штейнера были восприняты и стали применяться на международном уровне. Центральным аспектом биодинамического виноделия было обозначено то, что сам виноградник в целом, видится как организм, и поэтому он должен стать самообеспечиваемой системой, которая производит свои собственные удобрения и собственный аутентичный продукт. Существовал и модный мистический аспект. С целью привлечения участия так называемых "нефизических существ" и "элементарных сил" ("одухотворявших" виноградники) Р. Штайнер указывал на применение натуральных, специальным образом изготовленных материалов для работы с почвой, компостом и растениями.
В биодинамическом методе дозированно используются специальные органические компосты из останков местных животных с добавлением гомеопатических препаратов. Листья крапивы хранят в рулоне из торфа, листья тысячелистника выдерживают в мочевом пузыре оленя, полевой шпат разбавляют водой. Затем эти естественные удобрения биодинамически «активизируют», придавая им жизненную силу и "заряжая" их. Для этого их размешивают в ведрах с водой, вращая на протяжении часа в одном направлении до образования глубокой воронки, достигающей дна, затем столько же - в обратном направлении, чтобы образовалось бурление, сталкивающее между собой слои жидкости и позволяющее, таким образом, частицам диффузионно проникать друг в друга. С точки зрения обычного человека и профессионального, индустриального энолога это выглялит по крайней мере странным, но - тем не менее...
Вопрос относительно взаимодействия людей и нелюди - я так понял, что люди пришли на эту планету раньше, чем нелюдь - потом пришла сюда нелюдь и организовала базы-эдемы и начала постепенную ползучую войну-вытеснение родовых кланов обычных людей и замещением на своих тварных с установлением матричного информационного управления над захваченными?
Любой алкоголь угнетает поджелудочную железу. Можно этим утверждением даже ограничиться.Паша писал(а):Интересно и нелогично цепляться за вино...Пиво ведь пьет значительно большее число людей, на порядки большее. А ведь в нем только эстрогены и моча таджиков которые перед заливкой в кеги в него ссут.