[картинка утрачена · funkyimg.com]
Дед Мороз, новодел, к детишкам приходит символ смерти, тьмы. В основе слова Мороз используется корни [МР(Т/Д)-)] мор-/ мар-/ мер-, которые обозначают с
мерть, смердеть, смород, не живое (
мороз,
море), тьму (
морок, мрак). Например, богиня
Мара - богиня смерти, плодородия и жатвы. Зима – это физическое проявление Мары. Дальше, чуть больше:
+Стоит обратить внимание и на само наименование новогоднего Деда – Мороз. Корни мар- и мор- отвечают за неподвижность, смерть и невозможность осмысления, будь то Мара – "Марья-царевна" сказок -- один из славянских аналогов скандинавской Хель, мор, мрак (морок, до сокращения), мороз или море (Il mare в италийском) – "край света", или пространство " за Землей" где стоит ледяная гора царства предков – "бел - горюч камень-Алатырь". ". При добавлении к этой корневой группе звука – значения сопричастности -- с- , она оказывается прямо-таки со-мертью, то есть умиранием вообще, как концептом или безличной категорией. Мороз, по сути – тот же Кощей по соотнесенности со смертью ("кощное" - "морозное"; разница в эмоциональном оттенке и большем присутствии смерти, оцененной как негативное явление в слове "Кощей"). По своей "пронизывающей" роли -- это тот же Люцифер, вмерзший в ледяное озеро, согласно Данте. Lucifer же в прямом переводе означает "Светоносный", что в сочетании с "льдяностью" есть символ светящейся ледяной сердцевины мира, луча – оси эклиптики. Хотелось бы сказать, что это очень напоминает Солнце, "денницу", "Светозара" у русских, хоть для этого и недостаточно моих рациональных оснований. Все "ослепительные" признаки, присущие Люциферу есть и у Мороза. Вспомним, что согласно Некрасову "яркое солнце играет в косматой его бороде". Мороз – это один из ликов смерти, один из путей приобщения к смертельной (mort) бытийной общности, его посох – это не только орудие перемещения по снегам, но и орудие замораживания, умерщвления, похожее на уже известное нам одиново копье или осиновый кол.
Остается, по меньшей мере, не до конца выясненным, отчего "Светозарный" получил роль столь негативно-отстранительную при культурном переделе IX-XIVвв. Человек современный предпочитает даже и в мыслях не произносить его латинского наименования, а русское сокрыто от него во избежание сомнений и сумятицы душевной, в целях благих и спасительно - охраняющих. Хоть и шевелится что-то внутри обыкновенного человека, слышащего, случаем, русскую версию. Воистину, cujus est regio, ejus religio .
Название "Дед Мороз" интересно и наклонением эпитета. Это не просто зимний дед, это не тот, кто управляет морозом, это сам Мороз. (Родной язык труднее обратить "херу", crux interpretum). Дед-Мороз – указание на начальность морозного, ледяного периода, его главенство и его роль в осуществлении года вообще. Сказка о двенадцати месяцах убедительно представляет нам старшинство и, возможно, "могущество" - сакральную значимость каждого из двенадцати периодов года. Зима в этой сказке однозначно связывается со старческим, более могущественным и более наделенным знанием периодом.