Да хоть бы и 500. Я же сказал, цифры условны. Но не 5 тонн, как Барабашка сравнивала со слоном. Вполне носимый вес для великана. Гориллы вон по 220 кг бегают по джунглям. Порядки сопоставимы.constant писал(а):Есть известный закон "квадрата-куба".
Ирина Болл. Самая страшная тайна
Нагрузка на четыре опоры и на две - большая разница! Порядки-то сопоставимы, только с чего бы такой рост (и вес, соответственно) вообще взялся? При том образе жизни и питания? Гигантизм, как и карликовость - результаты гормональных сбоев, а не наследственности самой по себе. Растолстей вот до 200 кг, - посмотришь, какое у тебя самочувствие будет!АМ писал(а):Да хоть бы и 500. Я же сказал, цифры условны. Но не 5 тонн, как Барабашка сравнивала со слоном. Вполне носимый вес для великана. Гориллы вон по 220 кг бегают по джунглям. Порядки сопоставимы.
Отредактировано Барабашка (05.07.2017 22:16:56)
Нагрузка на четыре опоры и на две - большая разница! Порядки-то сопоставимы, только с чего бы такой рост (и вес, соответственно) вообще взялся? При том образе жизни и питания? Гигантизм, как и карликовость - результаты гормональных сбоев, а не наследственности самой по себе. Растолстей вот до 200 кг, - посмотришь, какое у тебя самочувствие будет!Барабашка писал(а):АМ написал(а):Да хоть бы и 500. Я же сказал, цифры условны. Но не 5 тонн, как Барабашка сравнивала со слоном. Вполне носимый вес для великана. Гориллы вон по 220 кг бегают по джунглям. Порядки сопоставимы.
Порядки сопоставимы, значит возможно. По весу договорились вроде.(?)
С чего такой рост отдельный вопрос. Напомню, тема Библейская, а значит отталкиваемся от текста. В тексте Писания гиганты есть, ничего не поделать. И рост их указан (много локтей). Гормональный он или ещё какой, вопрос открытый. 200 кг для среднеростного человека наших дней- приговор. Для "супербаскетболистов" Библии- поджарое тело. Для 500 кг, тут да, вопросы есть. Эти товарищи могли быть царями и воинами. Как танки или рыцари. Как против такого попрёшь в быту? А вот на войне легко. Давид решил вопрос просто, попал в малодвижущуюся цель дистанционным оружием, и вуаля. Всё согласуется.
Во!АМ писал(а):В тексте Писания гиганты есть, ничего не поделать.
Это правильный подход. В Святом Писании есть, значит должны быть! Ищите. Тчк. А раз не находятся (откуда бы им взяться-то блин)))) - фотошопьте!
Родина всех великанов дурнета - сайт фотошоперов. Других пока не бывало. Оновные фотохудожники, специализирующиеся на "великанах", таскаемых дурнетом, тут - http://blog.designcrowd.com/article/880 … -be-a-hoax
Интервью с создателем "великана" и отношения с "источниками", таскающими новости о "находках" - http://news.nationalgeographic.com/news … leton.html
Парень потратил на своего эпического великана из Северной Индии ровно 30 минут)))
Вкратце: легко были пойманы на подлоге, дали опровержения таблоиды и национальное географическое общество, но религиозные фанатики уперлись насмерть. Великаны согласуются со Святым Писанием - Кораном, поэтому фотошоп - не фотошоп, а святая правда! Точка.
То есть аллахакбар.
И аминь.
Свернутый текст
Во!горожанин писал(а):АМ написал(а):В тексте Писания гиганты есть, ничего не поделать.
Это правильный подход. В Святом Писании есть, значит должны быть! Ищите. Тчк. А раз не находятся (откуда бы им взяться-то блин)))) - фотошопьте!
Родина всех великанов дурнета - сайт фотошоперов. Других пока не бывало. Оновные фотохудожники, специализирующиеся на "великанах", таскаемых дурнетом, тут - http://blog.designcrowd.com/article/880 … -be-a-hoax
Интервью с создателем "великана" и отношения с "источниками", таскающими новости о "находках" - http://news.nationalgeographic.com/news … leton.html
Парень потратил на своего эпического великана из Северной Индии ровно 30 минут)))
Вкратце: легко были пойманы на подлоге, дали опровержения таблоиды и национальное географическое общество, но религиозные фанатики уперлись насмерть. Великаны согласуются со Святым Писанием - Кораном, поэтому фотошоп - не фотошоп, а святая правда! Точка.
То есть аллахакбар.
И аминь.
Свернутый текст
Ежу понятно, что фотошоп. Ирина Болл, кстати, фигачит в своём ютубовском ролике фотошопами, как нефиг делать. Но у тебя, горожанин, нет даже фотошопа нелюдей, так что она выигрывает у тебя пол-корпуса.
Поздравляю Ирину Болл. Здоровья ей, долгих лет и счастья в личной жизни.АМ писал(а):Ежу понятно, что фотошоп. Ирина Болл, кстати, фигачит в своём ютубовском ролике фотошопами, как нефиг делать. Но у тебя, горожанин, нет даже фотошопа нелюдей, так что она выигрывает у тебя пол-корпуса.
У меня, увы, есть только один образ, общий для всех широт. В первых же картинках "нелюдей" -
http://s16.postimg.org/hca1810vp/0_56d2 … 0_XXXL.jpg
Никак не могу понять где они усмотрели великанов в Св. писании ?горожанин писал(а):Во!
Это правильный подход. В Святом Писании есть, значит должны быть! Ищите. Тчк. А раз не находятся (откуда бы им взяться-то блин)))) - фотошопьте!
Родина всех великанов дурнета - сайт фотошоперов. Других пока не бывало. Оновные фотохудожники, специализирующиеся на "великанах", таскаемых дурнетом, тут - http://blog.designcrowd.com/article/880 … -be-a-hoax
Интервью с создателем "великана" и отношения с "источниками", таскающими новости о "находках" - http://news.nationalgeographic.com/news … leton.html
Парень потратил на своего эпического великана из Северной Индии ровно 30 минут)))
Вкратце: легко были пойманы на подлоге, дали опровержения таблоиды и национальное географическое общество, но религиозные фанатики уперлись насмерть. Великаны согласуются со Святым Писанием - Кораном, поэтому фотошоп - не фотошоп, а святая правда! Точка.
То есть аллахакбар.
И аминь.
по еврейски :
Ха-нефилим הנפלים происходит от глагола нафал נפל – «падать» в различных значенияхоо: погибать, лежать, кланяться, нападать, испадать (лицом); падать (с неба): «Пал ты с неба, Денница, сын зари» (Ис. 14:12). Тот же глагол в другой формации (hiphil) – «разрушать, заставлять падать, ниспровергать». Нефилим’ы – это: 1) «падшие». Представим себе, кто рождался у сынов Божиих и дочерей Каина: рождались – падшие. 2) Нефилим’ы – это «ниспровергатели, разрушители»
по гречески
Γίγαντας ( гИгандас ) от Γίγας ( гИгас ) сын Γαία ( Геи ) *Земли, сильный, мощный . Слово не имеет никакого отношения к размерам.
Для этого в греческом языка есть много других определений ...сравнительных или связанных с геометрией
* γίγας < γαῖα ή από τον επικό παρακείμενο γέγαα του γίγνομαι
А в церковнославянском переводе уже с греческого перевели используя слово " исполин " , видимо потому, что точного аналога этому слову не нашлось .
Я не берусь переводить иврит, поскольку не смыслю в нем ни зги, но думаю, что в оригинале библейского текста исполины-великаны скорее есть, чем нет.Rurik писал(а):Никак не могу понять где они усмотрели великанов в Св. писании ?
по еврейски :
Ха-нефилим הנפלים происходит от глагола нафал נפל – «падать» в различных значенияхоо: погибать, лежать, кланяться, нападать, испадать (лицом); падать (с неба): «Пал ты с неба, Денница, сын зари» (Ис. 14:12). Тот же глагол в другой формации (hiphil) – «разрушать, заставлять падать, ниспровергать». Нефилим’ы – это: 1) «падшие». Представим себе, кто рождался у сынов Божиих и дочерей Каина: рождались – падшие. 2) Нефилим’ы – это «ниспровергатели, разрушители»
по гречески
Γίγαντας ( гИгандас ) от Γίγας ( гИгас ) сын Γαία ( Геи ) *Земли, сильный, мощный . Слово не имеет никакого отношения к размерам.
Для этого в греческом языка есть много других определений ...сравнительных или связанных с геометрией
* γίγας < γαῖα ή από τον επικό παρακείμενο γέγαα του γίγνομαι
А в церковнославянском переводе уже с греческого перевели используя слово " исполин " , видимо потому, что точного аналога этому слову не нашлось .
Убеждают в этом исламские адепты, защищающие фотошоп "открытого археологами великана" как согласующийся с Кораном. В этой уже приводившейся статье http://news.nationalgeographic.com/news … ton_2.html .
Исламским богословам в таких вопросах можно доверять уже только потому, что язык корана и иврит - близкородственные, а все здешние толкователи Библии имеют с дело с греческим переводом.
В реале, разумеется, никаких исполинов не было и быть не могло, уже из одной только физиологической причины - трехметровый гигант может быть только с телом, пропорциями, грудной клеткой и т.д. гориллы, и никак иначе.
От себя добавлю, что все источники и тексты, включая греческий, как и сам христианский культ, известны в Российской Империи с
начала 18 века, так что и делались тогда же или незадолго до того. В частном письме Ломоносова о сохранении и размножении российского народа - http://www.demoscope.ru/weekly/2012/0493/history01.php автор-крутой цеховик даже обращается к каноникам, чтоб они изменили канон под реалии территории Российской Империи в части крещения, и просит не крестить в естественной воде со льдом, отчего помирает много детей, и приводит отмазки каноников, что они, мол, так делали у себя дома. Из чего ясно, что культ вводился непосредственно в эпоху написания письма, и толкователи этого культа, имеющие полномочия прописывать-устанавливать канон, сами непосредственно из Византии/Греции. Откуда "пришло на Русь христианство".
Септуагинта и Масоретский текст
http://www.vozvrashenielina.ru/publications_052.html
Е..А. Авдеенко
Особенностью древнееврейского и родственных ему языков было то, что все слова записывались с помощью знаков,
обозначавших только согласные звуки.
«Чтобы лучше понять эту особенность семитских языков, представим себе на минуту, что в русском языке все слова — существительные, прилагательные, глаголы — писались бы только с помощью согласных, а гласные подразумевались бы. Тогда, например, трехсогласный корень ПЛТ мы могли бы при желании понимать, как плут, плот, плита, пилот, полет, плати», также палата, плат, плато, пылать, Пилат, пульт, пальто, палить… «Легко понять, какие трудности возникали бы при расшифровке и чтении каждого такого слова. Между тем именно так обстоит дело в древнееврейском и арамейском языках. Приведем только самый простой случай: трехбуквенное написание, состоящее из трех согласных QTL, означает корень глагола «убивать». Такое написание может означать: убивать, быть убитым, он убил, он убивал, он был убит, убей, убивающий».
Это тот случай, когда мы знаем корень слова, а если перед нами сочетание трех букв br[, то оно может обозначать слова разных корней – шести корневых гнезд и одиннадцати производных слов, которые встречаются в Писании.
Не только способ написания слов, но весь грамматический строй древнееврейского языка (в особенности: значения глагольных форм, отсутствие падежных окончаний и падежных артиклей, синтаксис), можно сказать, сам древнееврейский язык таков, что – понимание отдельной фразы может целиком зависеть от контекста. Но именно таков был – характер библейского символизма в пророчествах Ветхого Завета. В Ветхом Завете есть книги исторические, книги учительные, книги пророческие, это книги разных эпох, у которых различно все, кроме главного: библейская речь Ветхого Завета – это речь пророческая на языке древнееврейском о пришествии Христа (Мессии). Когда пришел Христос, открылись и смысл пророчеств, и значение терминов символического языка Ветхого Завета.
В любой культуре символическая речь многозначна, а ее термины могут иметь полярную значимость. Символы в Св. Писании Ветхого Завета не только могут иметь полярные значения (например, «лев», «орел», «единорог»), но сам переход от одного предложения к другому часто ни чем не обусловлен, кроме верховного смысла… Для того, чтобы понять такую символизированную речь, мы должны понять общий смысл – «о чем речь», быть как-то «в курсе», поймать «путеводную нить», уловить «дух»… Мы слышим речь до того, как понимаем ее фрагменты. «Вера – от слышания» (Рим. 10:17).
Существует искусство символизированной речи, так вот, письмо и грамматический строй древнееврейского языка таковы, что они в высшей степени соответствуют общему характеру Ветхозаветного, пророчествующего символизма. И назначение, и строй, и красота древнееврейского языка были именно в этом соответствии пророческому служению.
Поскольку понимание древнееврейских письмен непосредственно зависит от понимания контекста, истолкования письменных знаков и от традиции: при читающем должен быть наставник до времени, пока читающий не научится понимать смысл написанного.
http://www.vozvrashenielina.ru/publications_052.html
Е..А. Авдеенко
Особенностью древнееврейского и родственных ему языков было то, что все слова записывались с помощью знаков,
обозначавших только согласные звуки.
«Чтобы лучше понять эту особенность семитских языков, представим себе на минуту, что в русском языке все слова — существительные, прилагательные, глаголы — писались бы только с помощью согласных, а гласные подразумевались бы. Тогда, например, трехсогласный корень ПЛТ мы могли бы при желании понимать, как плут, плот, плита, пилот, полет, плати», также палата, плат, плато, пылать, Пилат, пульт, пальто, палить… «Легко понять, какие трудности возникали бы при расшифровке и чтении каждого такого слова. Между тем именно так обстоит дело в древнееврейском и арамейском языках. Приведем только самый простой случай: трехбуквенное написание, состоящее из трех согласных QTL, означает корень глагола «убивать». Такое написание может означать: убивать, быть убитым, он убил, он убивал, он был убит, убей, убивающий».
Это тот случай, когда мы знаем корень слова, а если перед нами сочетание трех букв br[, то оно может обозначать слова разных корней – шести корневых гнезд и одиннадцати производных слов, которые встречаются в Писании.
Не только способ написания слов, но весь грамматический строй древнееврейского языка (в особенности: значения глагольных форм, отсутствие падежных окончаний и падежных артиклей, синтаксис), можно сказать, сам древнееврейский язык таков, что – понимание отдельной фразы может целиком зависеть от контекста. Но именно таков был – характер библейского символизма в пророчествах Ветхого Завета. В Ветхом Завете есть книги исторические, книги учительные, книги пророческие, это книги разных эпох, у которых различно все, кроме главного: библейская речь Ветхого Завета – это речь пророческая на языке древнееврейском о пришествии Христа (Мессии). Когда пришел Христос, открылись и смысл пророчеств, и значение терминов символического языка Ветхого Завета.
В любой культуре символическая речь многозначна, а ее термины могут иметь полярную значимость. Символы в Св. Писании Ветхого Завета не только могут иметь полярные значения (например, «лев», «орел», «единорог»), но сам переход от одного предложения к другому часто ни чем не обусловлен, кроме верховного смысла… Для того, чтобы понять такую символизированную речь, мы должны понять общий смысл – «о чем речь», быть как-то «в курсе», поймать «путеводную нить», уловить «дух»… Мы слышим речь до того, как понимаем ее фрагменты. «Вера – от слышания» (Рим. 10:17).
Существует искусство символизированной речи, так вот, письмо и грамматический строй древнееврейского языка таковы, что они в высшей степени соответствуют общему характеру Ветхозаветного, пророчествующего символизма. И назначение, и строй, и красота древнееврейского языка были именно в этом соответствии пророческому служению.
Поскольку понимание древнееврейских письмен непосредственно зависит от понимания контекста, истолкования письменных знаков и от традиции: при читающем должен быть наставник до времени, пока читающий не научится понимать смысл написанного.