Вот такое фото давно искал. Наконец нашлось!
В общем-то и без фото известно, что в 19, тем более в 18 веке, когда не было грузоподъемных кранов, способных поднимать блоки в десятки тонн,
а равно и на рубеже 19-20 века в местах, где невозможно поставить грузоподъемный кран,
ставить наверх тяжести в десятки тонн можно было единственным способом: опалубным грунтом.
Это та же технология дольменов, только крупнее на порядок-два.
Дольмены льются элементарно. Сначала льется основание прямо на ровной площадке в грунте. Затем будущие стены так же на плоскости, впритык к основанию, на ровном грунте. По застыванию стены поднимаются за край, ставятся вертикально. Коробочка набивается доверху опалубным грунтом, на нем, опять же на ровной плоскости, льется крышка дольмена. По застывании ее грунт вынимается.
Нормальный среднестатистический дольмен сделает пара-тройка мужиков. Основное усилие требуется на поднятие лежащей стенки за край, чтоб поставить ее вертикально. С примитивными рычагами в виде палки под край и народом с десяток голов можно и мега-дольмены ставить. Но все равно это тяжести на масштаб меньше, чем в великих сооружениях типа Карнакского храма, где блоки-перекладины весом в десяток тонн подняты на второй этаж.
Опалубным грунтом они ставились наверху. Простейший, примитивный нетехнократический способ на все времена, при любом уровне технической оснащенности строителей.
Фотография. 1900 год. Храм Амона. Любимый Карнак.
Плотным грунтом стены забиты уже наполовину. На втором уровне все отлито и поставлено. Идет удаление опалубного грунта.
Тем, кто будет вспоминать про сказочные барханы и пустыни, заносившие громадины вроде Карнакского храма доверху - проследите за рельсами. Они идут под опалубный грунт. То есть сначала были рельсы, потом они засыпались грунтом, а не наоборот.
Первобытный кран из бревнышек тоже имеется. Им, разумеется, невозможно поднять блоки наверх, но можно перемещать их по второму уровню, поправляя, сдвигая, подгоняя их согласно замыслу архитектора в надлежащие места.
Трудящиеся дреевнеегипта, перемещающие мегатонны грунтов - женский пол разного возраста, у каждой корзинка.
Мужик один - на дальнем плане, присматривает.
Думаю, что это древнеегипетские зэка - лица женского пола, находящиеся под присмотром ведомства исполнения наказаний. И по возрасту - разнобой, и ни мужиков, ни детей с ними нет, и одеты как-то очень одинаково. А самое главное - заняты абсолютно дурным физическим трудом, бери больше неси дальше. Эта рабочая сила ничего не стоит и может ходить так все светлое время дня. Прораб решил, что это выгоднее, чем привозить и монтировать кран. Либо кран невозможно сюда загнать и смонтировать. Поэтому грузоподъемные работы заменены литьем и опалубным грунтом с двуногой рабочей силой.
*
Система водоснабжения великой карнакской стройки - прямо из Древнего Египта историков, романов и фильмов)))
Это надо видеть подробно!
Поднятая вода поступает в арык, который идет в сторону храма.
Надсмотрщики в белом и чистом, один из них с палкой, надзирают технологический процесс.
Хотя и без них понятно, что на такой труд способны только лица, лишенные свободы. Дармовая рабсила. Древнеегипетские зэка.
Напомним уже показывавшийся склад цемента.
Кто-нибудь будет говорить про невозможность великих строительств без башенных кранов, электричества, бензиновых насосов и помп?))
***
И еще немножко великой карнакской стройки.
Блоки подписаны и выложены вдоль рельсов, впереди обелиск Тутмоса III из 15 века до н.э., рухнувший первый пилон еще не восстанавливали.
Но нас интересует не это.
Пилон рухнул и открыл структуру. Часть пилона осталась стоять и стала видна в разрезе.
Безусловное опалубное литье последовательными блоками впритык на наклонную форму внутри пилона, с вертикальной опалубной стеной снаружи пилона.
Видна даже металлическая закладная скоба между блоками вложенная для крепости - их тут, естественно, никто не вынимал, объект не для демонстрации общественности.
*
Еще раз - узкоколейка.
Здесь интересна структура древнеегипетских колонн великого храма в Карнаке; тут они попали в кадр в разных стадиях строительства.
Льется массивное основание. Укладываются блоки поменьше - на пределе возможностей грузоподъемного крана из бревен. Снаружи обкладываются плитами с письменами и изображениями про жизнь фараонов и богов. В готовом виде получается самая великая колоннада в мире.
*
Древнеегпетская стена с древнеегипетскими письменами и барельефами, повествующая о победе фараона Шешонка I (он же Шешенк, Сесонхис, Шишак и Сусаким) над сыном и преемником царя Соломона Ровоамом. Библейские персонажи Третьей книги Царств , в истории жившие в 10 веке до н.э..
Литье совершенно безобразное.
В массив стены между наружных формованных плит в нарушение техпроцесса бутовались палки, ветки, какие-то проволочки и гвозди...
Под наружней плиткой виден прокладочный материал внутренних, лившихся на месте блоков.
Хотя там больше мусора, чем литья. Халтурщики игипецкие!
